Souverain Bien Descartes

par saint Anselme, au XIe siècle et défendu sous une autre forme par Descartes, considère qu'il serait logiquement contradictoire de nier l'existence de Dieu. Saint-Anselme a commencé par définir Dieu comme étant "[être] à qui plus rien ne peut être conçu." Si Dieu n'existait que dans l'esprit, il ne serait alors le plus grand être pouvant être conçu, car on pourrait imaginer un autre être qui est plus grande car il existe aussi bien dans l'esprit et dans la réalité, et que l'être serait alors Dieu

Le sophiste, cet export de discours, fait de l’effet, fait d’illusion. Quand il parle, l’apparence confisque la vérité dans un filet que sa transparence rend invisible. Il pourra parler de la justice tout en l’ignorant. Ses propos semblent vrais, bien qu’il ne sache rien de la vérité comme un peintre représente sur sa toile une chaussure qui a tout d’une chaussure alors qu’il serait incapable d’en fabriquer une. L’esprit n’est jamais jeune, il est vieux de tous ces préjugés, on croit savoir alors

Mythe fondateur : Jardin d’Adam et Eve, Dieu à donner à Adam la possibilité de nommer tous les animaux et tous les fruits du jardin, ce qui traduit une certaine maîtrise de la nature. Ils ne devaient pas manger le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Or ils l’ont fait. D’où le châtiment, c’est la fin du jardin d’Eden, la nature devient hostile, les Hommes passent à un monde artificiel par ce que la nature ne leur fourni plus tout se dont ils ont besoin pour persévérer dans leur êtres

Fonds Souverains Sous la Direction de Patrice CASSAGNARD Tables des matières Introduction…………………………………………………………………………………...4 Première partie : Typologie des fonds souverains en fonction de la stratégie exercée…...8 A. Les fonds souverains de type « gestionnaires de portefeuille »………………....8 B. Les fonds souverains de type « investisseurs stratégiques »…………………...13 Deuxième partie : Analyse de la stratégie des fonds souverains………………………….15 A. Stratégie des fonds souverains et stabilité

contemporain persuadé de revivre l’histoire romaine idée : mythe du grand législateur ( = individu providentiel venu doter peuple instituer totalement nouvelles lois ) fin 1790 = France attend sont grand législateur : Napoléon se voit bien dedans et empereur Auguste ayant sauvé République romaine en instaurant pouvoir personnel 1798-1799 : Napoléon vu comme chef inspiré par son Genius( = génie , être héro, demi Dieu ) pays aspire à la venu d’un grand homme but : défendre

grec du III° siècle avant Jésus-Christ. Ses principaux domaines de réflexion sont la physique (où il se fait partisan de l’atomisme), la théorie de la connaissance (où il se fait partisan de l’empirisme) et l’éthique (où il considère que le souverain bien est le plaisir). Il est l’auteur d’une oeuvre abondante dont la plus grande partie a été perdue. Il ne reste que trois lettres, dont celle-ci, adressée à Ménécée. Ménécée semble être un disciple d’Epicure. Celui-ci lui prodigue les enseignements

1) Présentez la biographie de Hobbes en 3-4 lignes. Thomas Hobbes, philosophe anglais fils d’un ecclésiastique protestant, est né en 1588 en Angleterre. Il est l’un des fondateurs de la philosophie politique moderne. Il fut le contemporain de Descartes, Pascal, etc... et a fréquenté nombre de savants de l’époque : Gassendi, Galilée, Mersenne, etc. Ses œuvres principales sont De Cive (1642) et le Léviathan (1651). Il est mort en 1679. 2) Présentez les événements politiques en Grande Bretagne

Dieu et s’il peut être trompeur * Idées = pensées qui sont comme des images de choses, lorsqu’il pense à un homme, ou une chimère, ou au ciel ou à Dieu * Volontés, affections, autres jugements = je veux je crains j’affirme, je nies, je saisis bien toujours une chose comme le sujet de ma pensée, j’embrasse par la pensée quelque chose de plus que la ressemblance de cette chose, * Idées lui semblent innées, adventices, d’autres fabriquées par lui-même * De ma propre nature > j’ai l’intellection

physique ou encore morale mais pour les acquérir il faut pouvoir être libérer de toutes contraintes morales ou physiques. Mais pour cela, faut-il encore connaître ces contraintes. Tel est le problème de l’ignorant qui par manque de connaissances aussi bien internes qu’externes se privera de ces formes de liberté et en étant lui-même l’obstacle. Cependant, la question du sujet remet en doute en quelque sorte cette certitude concernant cette non liberté du sujet. En effet, n’y aurait-il pas une porte de

inventé dans des endroits et des circonstances très particuliers: l'Universel du Bien, enfanté quelque part entre Le Pirée et Athènes, quelque temps après que l'Universel de la Loi ait été gravé sur le Mont Sinaï. L'un et l'autre se posent d'emblée comme valant pour tous les hommes, et en particulier à condition qu'ils soient citoyens athéniens, ou qu'ils appartiennent à la communauté des tribus d'Israël. Vertus bien particulières, mais qui sont immédiatement dépassées dans les paroles ou les actes