Souveraineté Et état Charles Loyseau

Moyen-Age (VIIe siècle-XVe siècle): invasion de l'empire romain. Période de décadence, pas d'Etat fort. A partir XIIe siècle il y a une période de paix donc une renaissance économique. -Ancien Régime (XVIe siècle - XVIIIe siècle): constitution d’un Etat fort. Régime politique = monarchie absolue (pas de contre-pouvoir s’opposant au roi). Première partie : les institutions de l’antiquité (antiquité grecque) Chapitre 1 : La civilisation grecque Aperçu historique : de la royauté à l’aristocratie

assurant le réconfort moral : religion, prières (Clergé) * la fonction assurant la sécurité physique et des biens : fonction guerrière, militaire (Noblesse) * la fonction assurant la subsistance : production du travail (Etats communs => Tiers Etat) Le Clergé prie pour la Noblesse et le Tiers, Le Tiers travaille pour nourrir le Clergé et la Noblesse, et La Noblesse protège le Clergé et le Tiers. => Les individus sont classés par « genre de vie » (en latin : « ordo »), garants de l’interdépendance

1er Thème : Opposition entre la société interne et la société de relations internationales. 2ème Thème : Etat comme interface. 3ème Thème : conceptualiser les relations internationales. 1er Thème : Opposition entre la société interne et la société de relations internationales. La société interne => société composée par les individus qui habitent sur le territoire administrés par un Etat (par exemple ; l’Etat français). La société internationale => ensemble d’individus en dehors de l’Etat.

créés de rien. Réaction aux régimes précédents & qui les ont précédés. Ce n’est que le fruit d’un passé, d’une histoire. La République actuelle est l’héritière de la Révolution & de la monarchie. Vème République repose sur un exécutif fort, un Etat unitaire : qui concentre tous les pouvoirs. => Idée imposé par les rois de France. Cet héritage se retrouve partout, dans les symboles, les termes des institutions. Les grandes institutions du pays résident toutes dans les anciens palais des rois

sociétés froides sont les sociétés antiques anciennes archaïques, dont toute l'orga en terme de valeur et de société, tend à rendre permanent les états premiers de leur développement. Autrement dit, ces sociétés anciennes veulent rendre permanent un état premier de leur développement. Ces sociétés vivent dans un temps qui est sans fracture, un temps qui est sans distinction radicale entre le passé et le présent. Et surtout un temps qui est destiné à répéter perpétuellement un passé fondateur. Que

(XEME-XVIIIEME SIECLES)26 Section I. Généralités sur les institutions politiques ...............................................27 §1. De la féodalité à la reconquête royale. ..........................................................27 § 2. La souveraineté absolue...............................................................................33 Section II. Les évolutions du droit ..........................................................................36 § 1. Les droits savants (droit romain, droit

distinction de race ou de religion elle respecte toute les croyances. On assiste tout de même a une prise en considération de la religion par le droit car notre droit Français est imprégner de morale judéo chrétienne malgré la séparation entre droit et Etat .En revanche l’adultère est un cas particulier. Il ne constitue plus une infraction pénale depuis 1975 mais il est une faute civil ce qui témoigne bien d’une permanence de la morale religieuse. Il existe d’autres exemples de l’influence du droit par

au 16ème siècle , de chose publique , d’affaire publique . Ce mot république fut au cours du même siècle concurrencé par le mot état qui vient du latin Status traduisant la permanence , de la chose public . Le mot a pu servir a désigner également dans un sens plus matérielle l’ensemble des institutions mises en place pour conduire les affaires publiques . Le mot état a su planter le mot république au 17 ème siècle . Si Jean Bodin dans les civiles de la république reprenait la classification établit

sont des cas d’espèce, ces codes sont des compilations de lois  souvent élaboré sous une longue période. B) La loi de l’homme en Grèce En Grèce le droit reste orale très longtemps il sera mis par écrit bcp plus tard, c’est Grâce au régime de la cité état que va s’épanouir la loi du roi cad la loi du souverain. 1° Le temps des cités états Au tout début de ces cités les lois peuvent être décidées par un hoe appelé le tyran : hoe doté d’une autorité destiné à faire le bien de la cité. Ces tyrans en

la souveraineté, héritée des temps les plus anciens, et qui se trouve, au XVIII° siècle, remise en question, discutée. Les philosophes demandent une redéfinition du pouvoir absolu du roi. Dire que le roi exerce une souveraineté absolue, c’est mettre l’accent sur le fait qu’aucune instance ne peut empêcher le roi de décider seul en dernier ressort. La monarchie, dans son état du XVII° siècle et du XVIII° siècle, est absolue. Le pouvoir du roi est sans contre-pouvoir. Pour Charles Loyseau, la