Souveraineté Inaliénable

Rousseau, l ‘autorité légitime ne peut pas provenir de la force, comme c’est le cas chez Hobbes. L’homme ne peut pas aliéner sa liberté, ou même, comme chez Locke, une partie de celle-ci, la liberté étant ce qui distingue l’homme de l’animal. Elle est inaliénable. Par sa théorie du pacte social, Rousseau veut fonder une association politique où les hommes demeurent aussi libres que dans la nature. Tous les individus y aliènent également leur liberté, non pas à un souverain comme chez Hobbes ou à un corps

la démocratie est le gouvernement du peuple, par le peuple, et pour le peuple, qui est une formule d'Abraham Lincoln introduite dans la constitution française de 1958. Le passage d'un ancien régime à un nouvel ordre institutionnel dans lequel la souveraineté appartient au peuple ne s'opère ni sans heurts ni sans retours en arrière. Il n'y a pas de progrès linéaire de la modernité politique, d'où cette impression de «jeu» permanent et répété des failles produites dans la société européenne par l'événement

définitive d'avec l'ordre féodal. Mais il faut également envisager un temps plus long, depuis les premières vraies traductions de la volonté politique des rois de France de mettre en place l'Etat moderne jusqu'au temps du déclin, au terme duquel la souveraineté passe définitivement à la nation avec l'exécution de Louis XVI. Il convient d'accorder une attention toute particulière à la formulation de cette question dans les programmes de l'école élémentaire: "la monarchie absolue en France, Louis XIV et

Assemblée nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs; afin que les actes du pouvoir législatif et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être

naturellement droit à tout ce qui lui est nécessaire" terres des particuliers réunies= territoire public droit de souveraineté s'étendant des sjts au terrain qu'ils occupent= réel et personnel. Droit que chaque particulier a sr son propre fond tjs subordonné au droit de la communauté sur tous sinon par de solidité ds le lien social ni force réel ds l'exercice de la souveraineté. Au lieu de détruire égalité naturelle, pacte social substitut égalité morale et légitime à ce que la nature avait

réduction de l’indétermination historique qui pèse sur l’avenir de l’Etat à travers la construction d’arrangements entre acteurs hétérogènes du système mondial. Elle est une manière de penser le politique en dehors et au-delà de la question de la souveraineté, question 3 à laquelle a été historiquement liée la réflexion sur l’Etat1. La gouvernance sanctionne par là même la fin des visions téléologiques qui assigneraient à un sujet historique -L’Etat par exemple- une responsabilité particulière

dieu, le souverain était son représentant sur terre. Néanmoins, des auteurs remettent en question ce postulat : Aristote, St Augustin ou St Thomas d'Aquin. Le souverain ne peut pas l'utiliser dans son intérêt exclusif parce qu'il existe des droits inaliénables et éternels que l'homme tient de sa nature profonde. Après le moyen-âge va se développer l'idée que le pouvoir ne résulte pas forcément de la volonté divine mais plutôt d'un accord de volonté humaine. On va progressivement glisser vers une logique

peut en effet être une somme des volontés individuelles dans la mesure où leur but est opposé, la première étant inspirée par le bien commun. La souveraineté est la volonté générale. Ce souverain s’incarne dans le corps politique. La souveraineté, selon Rousseau, est inaliénable et indivisible, en ce sens une république qui divise sa souveraineté n’est plus une république et ne peut plus représenter l’intérêt public. Afin de lutter contre des groupes d’individus voulant accaparer la volonté

paraît, en 1835. Ainsi, quand il a découvert les Etats-Unis et leur vie politique, il s’est interrogé sur les raisons de la stabilité/succès de leur démocratie, et sur la démocratie en général. La définition de la démocratie, c’est la souveraineté du peuple, le gouvernement « par le peuple et pour le peuple », si l’on reprend la définition d’Abraham Lincoln. Elle s’oppose entre autre à un régime aristocratique où le pouvoir n’est détenu que par une élite. Il est commun de penser que

d'exercice de l'autorité politique). territoire: surface, sol, sous sol, espace maritime et aérien. population: différent de nation. Une nation peut être divisée entre plusieurs état et un état peut contenir différentes nation. pouvoir politique: souveraineté: autorité exclusive (droit de faire la loi, rendre la justice, battre la monnaie, lever une armée..). L'état s'auto limite. "l'état dispose de la compétence de sa compétence" (Jellinek) L'état est une personne morale. Elle permet de distinguer