Starobinski Et Les Lumières

confrontent, et le lecteur a le plaisir de saisir les incompréhensions, de comparer les perceptions de chacun, comme s’il observait les faits selon une multiplicité d’angles. siècle : le triomphe du roman réaliste xixe À la suite des Lumières, mais également sous l’influence du développement industriel et de l’essor de la bourgeoisie, le roman connaît, au xixe  siècle, un grand succès et s’oriente majoritairement vers une représentation fidèle de la réalité sociale sans se limiter

confrontent, et le lecteur a le plaisir de saisir les incompréhensions, de comparer les perceptions de chacun, comme s’il observait les faits selon une multiplicité d’angles. siècle : le triomphe du roman réaliste xixe À la suite des Lumières, mais également sous l’influence du développement industriel et de l’essor de la bourgeoisie, le roman connaît, au xixe  siècle, un grand succès et s’oriente majoritairement vers une représentation fidèle de la réalité sociale sans se limiter

épisode se confrontent, et le lecteur a le plaisir de saisir les incompréhensions, de comparer les perceptions de chacun, comme s’il observait les faits selon une multiplicité d’angles. siècle : le triomphe du roman réaliste xixe À la suite des Lumières, mais également sous l’influence du développement industriel et de l’essor de la bourgeoisie, le roman connaît, au xixe siècle, un grand succès et s’oriente majoritairement vers une représentation fidèle de la réalité sociale sans se limiter à la

procédé conscient. Mais la répétition et la dissémination des sons = processus important dans la production poétique «  Je sentis ma gorge serrée par la main terrible de l’hystérie  » Baudelaire => analyse de Starobinski : tout se passe comme si le mot final avait fourni la trame pour les mots antécédents Anagramme => lecture souterraine de la poésieQueneau et l’Oulipo (Ouvroir de littérature potentielle) => fabrication très concertée d’objets poétiquesEx :

condamnation (pour immoralité ou irréligion), mais cela offre également la possibilité de faire entrer plus facilement le lecteur dans un univers dont il pense qu’il est « vrai ». En outre, le roman a autant de narrateurs qu’il y a À la suite des Lumières, mais également sous l’influence du développement industriel et de l’essor de la bourgeoisie, le roman connaît, au xixe siècle, un grand succès et s’oriente majoritairement vers une représentation fidèle de la réalité sociale sans se limiter à la

héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur, progrès vers le bien. Il n’y a pas de héros individuel. Retour au collectif ; le peuple est le héros) A l’époque moderne, échec de la tentative de restauration. La renaissance et les lumières sont l’ère de la raison or l’épopée est celle du merveilleux. Roman picaresque : centré sur l’individu qui construit sa vie seul et parfois contre la société : « Le français n’a pas la tête épique. » (Voltaire) La modernité va vers un individualisme

les cas, le poète se donne pour mission de faire et d’exorciser le deuil d’une femme (compagne ou muse) par une descente aux Enfers qui est sans doute la clé d’un vrai retour vers les vivants, d’un passage purificateur au noir avant le retour à la lumière. La quête orphique est bien en ce sens l’élément structurant majeur de la thématique et de la problématique du poème. Exister, par le passage dans l’arrière-monde des apparences cachées au commun des mortels ; se retrouver, en retrouvant l’Eurydice

  en  un  dernier  voyage,  un  linceul  vers  lʹîle  aux  cénotaphes.  Elle sʹéloigne de nous et nʹa pas encore touché  terre,  mais  le  voyage  paraît  bien  sans  retour  :  12 cʹest nous quʹelle quitte. Frappée  dʹun dernier  rayon  de  lumière,  la  figure  blanche  et  mystérieuse  est  une  figure  de  lʹentre‐deux  :  entre  deux  rives,  entre  île  et  continent,  entre  jour  et  nuit  définitive,  entre  ici  et  au‐delà.  Les  eaux  noires  sont  celles  dʹune  frontière.  Lʹinstant 

démarche et se propose de rapprocher la francophonie de l’anglophonie par le truchement du thème unificateur de la mort. Cette thématique universelle nous donne de comparer le théâtre d’Aimé Césaire à celui de Wole Soyinka de façon à mettre en lumière les convergences et les divergences qui vont dériver de cette étude comparative. Aussi bien, celle-ci prétend à établir un parallèle entre le « père » de la négritude et celui de la « tigritude, à « percer » les frontières linguistiques, culturelles

avril-juin 1967, p. 312 à 328. 24. Mon coeur mis à nu, Pl. I, p. 701; cf. ibid., p. 785; le Salon de 1859, Pl. II, p. 624, 681. 25. Sur les sens complexes et fluctuants de ce mot, emprunté à Heine, voir Cl. Pichois, "La littérature française à la lumière du surnaturalisme", dans Le Surnaturalisme français, actes du colloque de l'Université Vanderbilt [1978], Neuchâtel, La Baconnière, 1979, p. 19 et suiv. 26. Salon de 1846, Pl. II, p. 431, 421, 440. Sur Baudelaire et Delacroix, voir L. Horner, Baudelaire