Starobinski Et Les Lumières

1734-1749 [réimpr. en fac-similé: Genève, Slatkine Reprints, 1967], t. XII, p. 23-24). 11. Var. sur les chevaux 1677-1687. 12. Var. À travers les rochers 1677-1687. 13. Où reposent les froides reliques des rois, ses aïeux. 14. Détestant la lumière: maudissant la lumière du jour. 15. Ne découvrît: ne fît connaître. 16. Médée, après avoir fait périr le roi de Corinthe et sa fille (à l'aide d'une robe empoisonnée) et assassiné ses enfants, s'était réfugiée à Athènes auprès d'Égée. Elle tenta d'empoisonner

Complète, 51 volumes, édition Leigh, The Voltaire Fondation, Oxford, 1979 ; et à la Correspondance générale de J. J. Rousseau, publiée par PierrePaul Plan, annotée par Théophile Dufour, Paris, A. Colin, 1924-1934, 20 Vol. 2 L’expression est de Jean Starobinski, Introduction au DOI., CC III, p. LXV. 3 Ec. Pol, 245. Page | 2 www.dogma.lu octobre 2013 aux Etats et à leurs membres, mais devient pour eux une volonté particulière et individuelle »4. Le rapport de consubstantialité entre la

divine. ... à vous de circuler dans l’histoire... (p. 30) 1. La place de la lumière dans l’esthétique médiévale À ce stade de la découverte du manuel, les élèves ne disposent pour ainsi dire que des éléments fournis par l’introduction du chapitre consacré au Moyen Âge. On veillera donc, dans un premier temps, à vérifier qu’ils en ont effectué une lecture attentive et que l’association entre lumière matérielle et lumière spirituelle de l’architecture des cathédrales gothiques ne leur a pas échappé

Héroïsme, mélancolie et marginalité   Comme le rappelle Jean Starobinski, en préface à la récente traduction française de l'Anatomie de la mélancolie de Robert Burton, « l'histoire du discours médical et philosophique sur la mélancolie commence avec les écrits hippocratiques, cinq siècles avant l'ère chrétienne ; ce discours s'est continué jusqu'à nos savoirs et à nos perplexités sur les diverses formes de la dépression »1. Envisager Les Brigands, Hernani et Don Alvaro ou la force du destin

neutraliser une éventuelle influence néfaste de la capitale pour ses enfants, les y mettant à l'abri des tentations. Or, loin de préserver ses habitants des dangers qui les guettent, ce sinistre passage est un véritable coupe-gorge dans lequel la lumière bienfaisante du soleil Ŕ agent de la pureté (3) Ŕ ne pénètre jamais. Les boutiques aux étagères poussiéreuses offrent aux rares clients de faux bijoux et une lingerie jaunie et fripée. La crasse s'y accumule et le diable y complote de sombres desseins

neutraliser une éventuelle influence néfaste de la capitale pour ses enfants, les y mettant à l'abri des tentations. Or, loin de préserver ses habitants des dangers qui les guettent, ce sinistre passage est un véritable coupe-gorge dans lequel la lumière bienfaisante du soleil Ŕ agent de la pureté (3) Ŕ ne pénètre jamais. Les boutiques aux étagères poussiéreuses offrent aux rares clients de faux bijoux et une lingerie jaunie et fripée. La crasse s'y accumule et le diable y complote de sombres desseins

fait entre le narrateur et son narrataire, procure au narrateur une fonction de communication. Ce qui lui permet d'agir sur son narrataire. Comme il arrive au narrateur pendant qu'il raconte son histoire de présenter ses sources, ce qui met en lumière le degré de certitude et de distance qu'il entretient avec son histoire. En dernier lieu, le narrateur a la possibilité de remplir une fonction idéologique; il s'agit dans ce cas de transmettre au narrateur des savoirs pré-requis de la part de

Refus global est bel et bien, comme on le prétend, un des lointains déclencheurs (cause) de la Révolution Tranquille au Québec. Dans le second cas, on montrera que, dans telle œuvre, tel thème accompagne toujours tel autre (par exemple, l‘amour et la lumière) et vice versa (présupposition réciproque) ou encore exclut toujours tel autre (exclusion mutuelle; par exemple, l‘amour et la richesse : le héros devra choisir). Dans le troisième cas, on comparera, par exemple, le Robinson Crusoé de Defoe et l‘adaptation

s'imposera face au baroque mais aussi complémentaires car certains auteurs ont été influencés par les deux courants à la fois (comme Pierre Corneille). Mais dès la fin du siècle se dessine en littérature un courant de pensée qui annonce déjà les Lumières (avec La Bruyère par exemple). Les grands noms de la littérature de cette époque sont: Corneille, Jean Racine, Molière, Pascal, La Rouchefoucault, La Fontaine, Nicolas Boileau, La Bruyère, Mme de La Fayette. Même si le XVIIe siècle débute en France

s'imposera face au baroque mais aussi complémentaires car certains auteurs ont été influencés par les deux courants à la fois (comme Pierre Corneille). Mais dès la fin du siècle se dessine en littérature un courant de pensée qui annonce déjà les Lumières (avec La Bruyère par exemple). Les grands noms de la littérature de cette époque sont: Corneille, Jean Racine, Molière, Pascal, La Rouchefoucault, La Fontaine, Nicolas Boileau, La Bruyère, Mme de La Fayette. Même si le XVIIe siècle débute en France