Structure Oedipe Roi

les artistes vont commencer les tableaux en dessinant les personnages nus avec une musculature très détaillée. David, le serment de jeu de paume. Et Ingres, Jésus parmi les docteurs. Structure absolument symétrique avec la mise au carreau et le travail du nu. Traitement néo-classique par excellence. Dans Chaudet, Œdipe enfant, rappelé à la vie par le berger Phorbas, le nu met en valeur le contraste la force et la fragilité du sujet. Autre travail de perfection de Ingres, La baigneuse va poursuivre

Les déclarations de Tirésias, qu'elles portent sur le passé, le présent ou l'avenir, ne présentent aucune ambiguïté. Oraculaire ou prophétique, la parole divine est toujours claire et précise dans Oedipe-Roi. Dieu solaire, divinité protectrice des champs, des troupeaux et des animaux, bienfaiteur purificateur et guérisseur des hommes, Phoebos est également le maître de l'inspiration prophétique et poétique (33). Et s'il a utilisé des moyens détournés - c'est l'étymologie, parfois contestée,

du Vietnam. S’est ainsi installée la vision dominante d’une Antigone rebelle, animée par une juste révolte. Encore le parallélisme avec Jeanne d’Arc permettait-il de poser de nombreuses questions de droit : qui devait régner sur la France ? Le roi d’Angleterre, en raison du traité de paix signé après Azincourt ? Charles VII, en vertu de la continuité dynastique ? ou parce que Dieu le voulait ? Dans les Antigone récentes que je vais maintenant rapidement présenter, le cri de révolte est lancé

Sa structure : 1) Présentation des personnages : - présentation d'Antigone ( = héroïne) - présentation d'Ismène - présentation d'Hémon - présentation de Créon - présentation de sa femme Eurydice, de la nourrice, puis du petit page de Créon - présentation des trois gardes La présentation des personnages s'effectue par ordre de proximité avec Antigone. Eurydice est quand même présentée alors qu'elle n'interviendra pas dans la pièce. La nourrice qui était pourtant avec Antigone depuis sa

donna naissance à une fille qui avait la peau blanche comme neige, les lèvres rouges comme le sang et les cheveux aussi noirs que l’ébène. On l’appela Blanche-Neige. Mais la reine mourut ce même jour en mettant sa fille au monde. Un an plus tard, le roi épousa une autre femme, qui était très belle. Elle ne supportait pas que quelqu’un puisse la surpasser en beauté. Elle possédait un miroir magique à qui elle demandait chaque jour : « Miroir, miroir joli, Qui est la plus belle au pays ? ». Et le miroir

tous les éléments du théâtre : - L'intrigue, ou alibi tragique : la peste, la crise ; - Les personnages ; Le dialogue ; - La référence au théâtre grec, avec l'effet de chœur des courtisans. L'intrigue elle-même peut évoquer la tragédie d' " Œdipe roi ", de Sophocle : Thèbes est ravagée par une épidémie de peste, et l'on recherche le coupable de ce châtiment divin. Mais aussi : - allitération en " r " : " répand ", " terreur ", " guerre ",... - hyperbole dans le vocabulaire violent ; - rimes

I) Une structure efficace A. Memnon est un conte, il s’articule donc sur le plan du schéma narratif. Voltaire ne nous présente pas la situation initiale, elle peut être sous-entendue et n’est pas réellement utile pour le déroulement de l’histoire. Il semble alors que Memnon soit un homme simple. L’élément perturbateur apparaît donc à la première ligne, où il décide de devenir sage. Il émet alors toutes les choses qu’il aura à modifier sur lui-même, et cela jusqu’à la ligne 24. A partir de la

vers des études de droit. Il fréquente des salons mondains et libertains. Il débute dans sa carrière d'écrivain et de philosophe par des premiers poèmes légers. Son succès commence avec Oedipe une tragédie. Il prend alors le nom de Voltaire. Voltaire écrit des écrits satiriques où des réflexions contre le Roi et la société apparaissent. En 1726, une querelle éclate avec le chevalier de Rohan, Voltaire se retrouve alors emprisonné. C'est alors qu'à partir de 1726 jusqu'en 1729, il s'exile en

mythe, on apprend qu’Oedipe est un bébé abandonné à la naissance par ses parents. On leur a en effet prédit que cet enfant ne leur apporterait que du malheur : « Il tuera son père et épousera sa mère », a prévenu l’oracle. 10 Devenu adulte, Oedipe se décide à quitter sa famille d’adoption. En route, il se prend de querelle avec un homme (Laïos) et le tue. Ce qu’il ne sait pas, c’est qu’il s’agit de son père. Puis il est amené à épouser la femme de cet homme (Jocaste), sans savoir qu’il s’agit

légendes ou dans l'histoire de la Grèce. Ces thèmes pouvaient être en rapport avec la nature, les dieux, l'hérédité et ils avaient un point en commun, ils nous donnaient une image de l'homme dépassé par des événements, par des forces trop puissantes. Œdipe roi de Sophocle incarne bien l'homme aux prises avec la fatalité, avec la volonté des dieux. Aristote théorisera sur la Tragédie : elle devait, selon lui, libérer le spectateur de ses impulsions mauvaises (" La tragédie par la pitié et la crainte purge