Sur Quel Monopole Repose Le Pouvoir D Etat

politique Cours assuré par Melle Nathalie ETHUIN Chapitre 2 : Constructions et évolutions de l’Etat Résumé des principaux points abordés dans la section 1 : De la concentration des pouvoirs : genèse de l’Etat moderne L’Etat n’est qu’une forme parmi d’autres d’organisation du pouvoir politique et de gouvernement des hommes On peut définir le gouvernement politique des hommes comme : « Les actes qui tendent à organiser la vie commune de l’ensemble des membres de la société sur

politique Ven. 20 février : pas cours Lundi 6 avril : pas cours Examen final : QCM Chronologie du cours : Chapitre 1 – Qu’est-ce que la science politique ? Chapitre 2 – Genèse du politique et construction de l’Etat Chapitre 3 – Le pouvoir et séparation des pouvoirs Chapitre 4 – Les politiques publiques Chapitre 5 – Les mobilisations : l’action collective / Pourquoi se mobilise-t-on ? Chapitre 6 – L’exercice de l’Etat (film) Chapitre 1 – Qu’est-ce que la science politique ? La science politique

les États a. La violence symbolique BOURDIEU b. La formation des États ELIAS II) La domination après l’apparition des États a. La domination grâce à un appareil administratif WEBER/ ELIAS (utilité, pourquoi obéissent…) légitimité b. Le monopole de la violence légitime, et pourquoi on obéit WEBER c. La domination grâce à la reproduction « automatique » BOURDIEU I) La domination avant les États a) La violence symbolique BOURDIEU Sociétés sans états, sans institutions scolaires

journalistique et scientifique. État moderne (Weber) : « L’État est un groupement d’individus qui revendiquent avec succès le monopole de la violence légitime. » « Nous entendons par État une entreprise politique de caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné. » L’État moderne est caractérisé par deux monopoles (militaire et financier), sous

démocratie. - Concepts et histoire C'est le premier modele politique qui est revendiqué: le terme démocratie. .La démocratie directe athénienne: isonomie: principe de l'égalité des citoyens devant la loi et de leur égalité a participer au pouvoir. isegoria: principe d'une égalité de parole de otus les citoyens, devant l'assemblée des citoyens (l'écclésia: reunion de tous les citoyens, membres: habitants d'Athènes, ce ne sont pas des représentants mais les citoyens, tout le monde peut venir)

personnes qui en font partie. Ces définitions ont été reprises et critiquées jusqu’à encore aujourd’hui. Dans cet extrait qui se situe au début de la conférence, Weber répond à la question suivante : « Qu’est-ce qu’un Etat ? ». Peut-on aboutir à une seule et unique définition de ce qu’est un Etat ? Est-ce que la définition ne varie pas en fonction du point de vue adopté ? Peut-on trouver une caractéristique spécifique au groupement politique, qu’est l’Etat ? I. La violence, le moyen spécifique de l’Etat Max

------------------------------------------------- SCIENCES POLITIQUES : INTRODUCTION AUX CONCEPTS FONDAMENTAUX LE POUVOIR POLITIQUE I. Définir ce qui est politique 1. Usages courants Qu’est ce qui est politique ? Dormagen et mouchard : « Est politique ce qui se rapporte au gouvernement d’une sté ds son ensemble. » Déf la plus usuelle : La politique est le combat pour le pouvoir. Vocabulaire guerrier. Souvent jugement négatif, péjoratif. Démagogie, corruption. Déf plus normative : renvoi

approches différentes possibles. D'abord, la conception objective de la nation, repose sur des éléments objectivement identifiables tels que les données historiques, géographiques, linguistiques, culturelles, et religieuses ou raciales. Cette conception, a parfois conduit dans l'histoire à des extrêmes comme le nazisme, fondé sur l'idée de hiérarchie entre les races. La conception subjective de la nation repose sur le « «pouvoir vivre collective », ici la nation relèverait d'un principe spirituel, et

Conception française : Exposé par des auteurs comme Renan Repose quant à elle essentiellement sur des critères subjectifs. Selon cette conception la formation d'une nation ne repose pas sur la seule addition d’éléments objectifs. Elle repose avant tout sur la volonté d'une population de vivre ensemble. Renan disait ainsi de la nation que « c'est un vouloir vivre collectif ». Cette volonté de vivre en commun est le résultat d'une histoire commune et notamment de toute une série d’événements des guerres

la mise en œuvre d’une certaine conception du pouvoir et de la politique a travers l’organisation des concepts, des grandes idées qui permettent le fonctionnement de la vie en société. Se retrouve un peu partout mais c’est différents dans chaque société. Le régime politique : un ensemble de règle et de pratique écrite ou non, selon lesquels les hommes et les femmes sont dans une société donné sont gouverner, diriger et commander. Gouvernement d’un état : Ces règles et ses pratiques servent à organiser