Sur Quelle Opposition Repose Chacun Des Trois Textes

de la colère (1939), Gallimard, Folio 28 Séquence 1-FR40 Repérage Texte A / Texte B Confrontez les deux textes. 1. Identifiez les textes (genre* et type*, discours ou récit ?) 2. Par l’observation de la situation d’énonciation*, des champs lexicaux et des images, dégagez ce qui les rapproche et ce qui les distingue. 3. Selon vous, quelle est la visée de chacun de ces textes ? Éléments de réponse Séquence 1-FR40 29 → Une communauté de thème et de nombreuses similitudes, qui permettent

qualité de l’accueil, des traitements et des soins L es établissements de santé assurent les examens de diagnostic, la surveillance et le traitement des malades, des blessés et des femmes enceintes en tenant compte des aspects psychologiques de chacun d’eux. Ils leur dispensent les actes de prévention, d’investigation de diagnostic ou de soins – curatifs ou palliatifs – que requiert leur état et ne doivent pas, en l’état des connaissances médicales, leur faire courir des risques disproportionnés

consul , en passant par un régime de séparation stricte des pouvoirs dans lequel le Directoire exerce collégialement à peu près tous les pouvoirs d'un chef d'État de régime présidentiel. Sous la II ème République , il ne faut guère plus de trois ans à un régime dans lequel le président du peuple accepte une pratique relativement parlementaire pour en arriver à la confusion des pouvoirs résultant du coup d'État, et pour réussir à déconsidérer durablement aux yeux des républicains l'élection

FICHE DE TEXTES ORALTEXTE 1 / Juste la fin du monde PROLOGUEIntroduction : Juste la fin du monde est une pièce de théâtre écrite en 1990 par Jean Luc LAGARCE , lors de son séjour à Berlin, alors qu’il venait d’apprendre sa séropositivité. Juste la fin du monde appartient au cycle dramatique du fils prodigue qui comprend plusieurs pièces dont Retour à la Citadelle, j’étais dans ma maison

souvent ont agit selon notre groupe d'appartenance. II] La Sociologie : des méthodes et un problème commun. A ) Une réflexion liée à la modernité : la relation entre individu et société Avec la modernité apparaît la notion d'individu par opposition à laquelle on définissaient les personnes auparavant, par exemple en France, les droits et devoirs des citoyens français, en tant que membres d'aristocratie ont avaient des privilèges et en tant que ouvrier des contraintes. La sociologie émerge

d'Hésiode et Homère. Classique = 5°siècle, les historiens, la tragédie, la médecine, la philosophie. Deux notions : « Eunomie »: ordre de bonne lois, société abandonnée à l'« hybris ». Couple de notions qui apparaît de façon très nette dans les textes grecs, notamment ceux d'Hésiode (période archaïque), voire de Platon. La société des hommes est représentée comme habitée d'une tension. Les poètes de l'époque témoignent de ces agitations et démesures. Platon dans la cité idéale qu'il veut

1924 : 79; Armstrong 2005 : 183). Entre Histoire et modernité, le travail du traducteur Florentin Les anachronismes comme procédé d’humour verbal   consiste donc à rendre le va-et-vient, constant et fragile, sur lequel toute la série repose. 2 Une Histoire, des histoires 2.1 La légende arthurienne Les historiens (notamment Aurell 2007a; Markale 1997) s'entendent sur le fait qu'Arthur aurait pu être un dux bellorum (chef de guerre) du VIe siècle, un guerrier aux nombreux faits

garanties apportée au citoyen pour l’exercice des libertés publiques. Mais l’expression libertés publiques est plus ancienne, avec les lois de la troisième république qui ont introduits de grandes lois sur les libertés. Ainsi de nombreuses lois pendant trois décennies ( ex ; loi sur le presse 1881 qui institue la liberté de presse et supprime la censure préalable ou la liberté loi d’association de 1901 quià permis ce maillage d’association qui a permis au citoyen de profiter de tous ces droits et libertés)

de 1995. Pierre O'Neil © Le Devoir, 8 novembre 1999 1 Table des matières du document 1. LA RECONSTITUTION DU CONTENU ET DU POINT DE VUE ..............................................................................................3 LES TEXTES ARGUMENTATIFS ...................................................................................................................................................................3 LE TEXTE ARGUMENTATIF SANS PRISE DE POSITION EXPLICITE DE LA PART DU


Paris, Le Seuil, 1999. Disons tout de suite que la lecture de cet ouvrage est indispensable pour tous ceux qui ont à traiter des identités nationales car il donne de nombreux exemples pris dans l’ensemble du continent européen. 
Son plan reprend les trois phases de Hroch (découverte d’une culture nationale, agitation patriotique et mouvement de masse) et valide le modèle. L’auteur en critique cependant un aspect : la restriction sociologique aux groupes privilégiés pour la première phase. Si l’ouvrage