Surmoi

d’un désaccord entre le ça, le moi et le surmoi, les trois aspects fondamentaux de la personnalité. Le ça se réfère au côté instinctif, pulsionnel, passionné de la nature humaine, le moi perçoit la réalité, apprend ce que l’on peut faire et contrôle les actes ; le surmoi est la voix d’une conscience sévère, le gardien de la moralité, des idéaux et des tabous sociaux. La tâche du moi consiste à maintenir l’équilibre entre les désirs du ça et ceux du surmoi. Quand le moi fonctionne bien, il s’arrange

que la conscience de soi ne constitue qu'une petite part de l'activité du psychisme humain et que le moi est loin d'être le "maître dans sa propre maison". Au contraire, il est tiraillé entre les exigences de trois despotes : le monde extérieur , le surmoi et le ça. Texte 1. La psychanalyse décentre l'homme du moi. Trois grandes révolutions ont renouvelé notre représentation de l'homme : La révolution copernicienne qui sera à l'origine de la révolution scientifique du XVII° siècle. Celle-ci nous

second, l’inconscient n’est plus considéré comme une partie du système, divisé alors en ça, moi et surmoi. Le ça serait le pôle de toutes nos pulsions primitives (pulsions du moi, volonté de l’individu pour Schopenhauer, ou pulsions sexuelles, de la libido, volonté de l’espèce pour S : avec substitution de l’un et l’autre), le surmoi serait l’intériorisation des interdits et le moi, tourmenté par le surmoi, chercherait à se défendre du ça, obéissant au principe de réalité. 4) Définition de l'inconscient

innés de l’individu, il “néglige les dangers et la conservation de la vie”. Le ça est un principe de Plaisir. Le moi, qui est en contact avec l’extérieur, cherche le moyen le plus favorable et le moins périlleux pour obtenir une satisfaction. Le surmoi, lui cherche toujours à réfréner les satisfactions. Ces trois instances forment le cadre de l’appareil psychique qui cherche à réduire aux minimum les tensions qui croissent en lui, des tensions dues aux conflits entre les pulsions. I - Caractéristiques

alors s’intéresser à l’analyse freudienne portant sur l’inconscience. Freud définit l’individu à travers le ça, le moi et le surmoi : le ça désigne les désirs primaires comme la faim, le surmoi correspond aux désirs réfrénés comme l’inceste et qui est la partie inconsciente et le moi qui est la partie consciente qui subit les pressions du ça et du surmoi. A partir de cela Freud montre que l’imagination est la manifestation de l’inconscience. L’imagination renvoie en fait aux désirs qui ne

Elles sont contenues par le Ça, soit l’une des trois instances psychiques . Le Ça représente la partie désirante et pulsionnelle de la personne. Ensuite, il y a le Moi, qui désigne la partie assurant les fonctions conscientes. Finalement il y a le Surmoi qui est un idéal moral et auquel on veut correspondre. Pour Freud, il existe deux types de pulsion. La première est la pulsion de mort, aussi appelée Thanatos. Cette dernière représente l’autodestruction dirigée vers le Moi et le désir de retourner

avons été contraints d'admettre la présence dans la vie spirituelle d'une instance particulière dont le rôle est de critiquer et d'interdire. Nous appelons cette instance le surmoi. Après avoir constaté que la censure du rêve est fonction de cette instance, nous avons été amenés à étudier plus minutieusement le rôle que joue le surmoi dans la formation du rêve. La théorie de l'équivalence du rêve avec la réalisation d'un désir n'a à faire face qu'à deux difficultés vraiment sérieuses, dont la discussion

Concepts de base en psychanalyse Introduction Terme qui apparaît la première fois en 1896Fondateur de la psychanalyse : Sigmund Freud (1856-1939)Médecin neurologue autrichien Entre 1880 et 1882, Freud rencontre Breuer qui soigne ses patientes hystériques (maladies d’allure somatique sans cause organique) par l’hypnoseIl réalise alors que la parole permet de lever certains symptômesLa parole s’accompagnerait également d’une décharge émotionnelle : la catharsisLa

ou moins saine du surmoi. Le surmoi est l’intériorisation des contraintes exercées dans l’enfance par nos éducateurs. Si les gens ressentent autant le poids des contraintes sociales extérieures, peut-être est-ce aussi parce que leur surmoi a peu de valeur morale ? Les parents ne nous ont-ils pas fait intérioriser davantage leurs propres exigences personnelles que le sens de lois proprement morales et universelles ? La cure psychanalytique consiste à briser la censure du surmoi et à faire qu’un moi

système. Celui-ci se divise à présent en ça, moi et surmoi. Ce n’est bien entendu pas dire que l’inconscient a disparu de la pensée freudienne (!) mais simplement que c’est devenu une qualité, un adjectif qui qualifie avant tout le ça mais aussi, pour une part du moins, le moi et le surmoi. Le ça est le pôle des pulsions ; il est la source à laquelle puise la libido ; c’est l’instance primitive par rapport à laquelle vont se détacher le moi et le surmoi. Ajoutons que le mot « ça » indique bien le caractère