Synthese Le Rire Satirique

que je souriais aux anges. 18 -Un gros bourdon ( …) claqua contre le mur (…) et se projeta violemment sur la fenêtre de notre chambre, sur le verre de la lampe à pétrole. Le verre tinta mais résista au choc. Cette visite m’enchanta. Je me mis à rire et à taper des mains.(…) - La chaînette délicatement travaillée absorba mon attention. Je la contemplais longtemps.(…) Ma chaîne se changea en bijou d’or.(…) Les plus humbles de mes boutons et de mes clous, par une opération de magie dont j’avais seul

Internet sport-decouvertes. com (2011) (➜ p. VII) 197 197 186 199 189 202 192 192 Pour analyser le document : après chaque document Thèmes de réflexion, d’exposé ou de débat : après certains documents Pour s’exercer à la synthèse : à la fin de chaque sous-partie FICHES MÉTHODE 206 208 210 212 214 216 218 1. Déterminer qui parle dans un document textuel 2. Identifier le genre d’un document textuel 3. Les différentes formes du discours 4. Identifier un registre 5. Analyser

qui permet de dégager la proposition de base qui a engendré la suite. La difficulté est qu’on ne peut pas accéder à cette suite sans déjà disposer du fondement. D’où la distinction célèbre de l’analyse, où l’on retourne au point de départ, et de la synthèse, où l’on en part. Mais comment les deux ordres vont-ils se retrouver et coïncider si on les scinde a priori ? Ce n’est pas là le seul mystère. On peut considérer la totalité des choses, des êtres, du cosmos, l’Être, mais pour ce faire, il faut

pour et contre ; le sujet était encore emprunté à son Shakespeare bien-aimé : il s’agissait de savoir si Troïlus et Cressida (dans son œuvre préférée) devaient être considérés comme des figures de parodie, et l’œuvre elle-même comme une comédie satirique ou comme une tragédie masquée par l’ironie. Bientôt, sous l’action de sa main habile, cet entretien simplement intellectuel s’enflamma et se chargea d’une animation électrique. Les arguments bondissaient avec acuité contre des assertions manquant

étude sur l'Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 576-577. 16. Cf. par exemple Le Poème du hachisch, Pl. I, p. 438; Vers pour un portrait de M. Honoré Daumier; un passage de la première étude sur Pierre Dupont, Pl. II, p. 168; De l'essence du rire, Pl. II, p. 531 et suiv.; et plus généralement l'introduction de M. Ruff à son édition de Bertram, Corti, 1956, et R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, p. 204 à 207. 17. Voir R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, notamment p. 171, 190-191, 246

l’épreuve sur un principe commun – en général, les textes présentent un thème commun, par exemple comme ici, la découverte du Nouveau Monde. Principe fondamental : pour construire la réponse, il est impérativement demandé au candidat de construire une synthèse ; toute observation doit permettre de rapprocher les textes. Ce principe fondamental entraîne trois conséquences : Le candidat doit constamment avoir à l’esprit la nécessité d’établir le dialogue entre les textes. C’est pourquoi on évitera absolument

troubadours dans les pays de langue d'oc, et les trouvères dans les pays de langue d'oïl, pour s'y épanouir dans le lyrisme courtois, tandis que les formes dramatiques quittent progressivement la sphère du sacré. Une veine réaliste et paillarde, à visée satirique, représentée surtout par les fabliaux et les farces vient prendre le contre-pied des valeurs chevaleresques et courtoises. Les Récits: La langue romane, dite aussi vulgaire par opposition au latin considéré comme la langue savante, est d'abord utilisée

troubadours dans les pays de langue d'oc, et les trouvères dans les pays de langue d'oïl, pour s'y épanouir dans le lyrisme courtois, tandis que les formes dramatiques quittent progressivement la sphère du sacré. Une veine réaliste et paillarde, à visée satirique, représentée surtout par les fabliaux et les farces vient prendre le contre-pied des valeurs chevaleresques et courtoises. Les Récits: La langue romane, dite aussi vulgaire par opposition au latin considéré comme la langue savante, est d'abord utilisée

"se moquer de quelqu’un ou de quelque chose en disant le contraire de ce qu’on veut faire entendre" (définition du Petit Robert). On parle d’ironie quand l’auteur tourne en dérision le discours de l’autre, mais sans le critiquer ouvertement. C’est un "rire silencieux", une manière subtile de se moquer. Ex : Texte B : La propriété, fruit du travail et du mérite ! (implicitement, l’auteur souligne qu’il pense exactement le contraire) Remarque : Les différentes formes de l’ironie seront explorées avec plus

précieux, hyperbolique ou périphrastique, et toute réalité apparaît double. Au-delà de la remise en cause d’un langage, la parodie permet en fait d’observer une distance par rapport à une vision du monde. Le Roman de Renart devient ainsi une œuvre satirique qui nous peint un univers inique et une société profondément corrompue. Le jeu littéraire, renouant avec la traditionnelle misogynie, dénonce la fausseté de cet idéal courtois formé autour de la figure féminine, et la figure lubrique de la reine