Synthèse Les Pensées De Pascal

Les Pensées de Pascal – Synthèse 1. La grande misère de l’homme L’homme par sa nature même est un être faible et misérable. Physiquement il est limité, coincé entre l’infiniment petit et l’infiniment grand. Des forces de destruction s’acharnent sur son corps par les maladies, la vieillesse et la mort. Intellectuellement, il est limité par le fait qu’il n’accède jamais à la vérité. Les puissances trompeuses le dominent. Son imagination brouille ses perceptions. Dans sa vie sociale, il obéit à des

♦ Qu’est-ce que le moi ? Laf. 688, Sel. 567. Qu’est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants ; si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier ; mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m’aime-t-on, moi ? Non, car je puis

Séance 11 – Le rire contre l’erreur (Explication linéaire)Objectifs :· Analyser la structure argumentative d’une lettre polémique· Comprendre le rôle du rire contre l’erreur humaineSupport : · Pascal, Provinciales , Lettre 11, 1657 Blaise Pascal (1623-1662)Philosophe, physicien, et mathématicien français. Auteur de nombreux travaux mathématiques sur le calcul infinitésimal, la géométrie et l’hydrostatique. Proche des milieux jansénistes et de l’abbaye

Philo-fiches synthèse chap 3 : Terme de sujet : Le sujet est différent de l’objet. Le sujet est ce dont on affirme ou nie quelque chose. Avec Descartes, le sujet va devenir l'esprit qui connaît, par opposition à la chose connue, ou objet. Inconscience : absence totale de conscience psychologique et morale. L’inconscience n’est là que grâce à l’inconscient, ce n’est en aucun cas une réalité a part entière. L’inconscience n’est là que par nature ou momentanément. Inconscient : il désigne une

Rabelais : «Science sans conscience n’est que ruine de l’âme.» intuition : saisie immédiate. Descartes – Principes de la philosophie : «Par le nom de pensée, j’entends tout ce qui se fait en nous de façon que nous en soyons conscient et pour autant que nous en avons conscience.» ) conscience : saisie immédiate de la pensée par elle-même. Tt pensée est pensée consciente (pour Desc., tt ce qui est incst relèverait du corps). Bergson – Données immédiates de la conscience : «Qu’est-ce que la conscience

qualitative sur le don de soi SOMMAIRE I –Cadre de l’étude 3 * Pertinence du sujet 3 * Recherche documentaire 6 II – Etude 13 * Stratégie de recherche 13 * Résultats 14 III – Synthèses des résultats et voix de recherche 24 * Synthèses 24 * Axes de communication 24   V – Questionnaire d’enquête 25 Bibliographie 30 Annexes 31 I – CADRE DE L’ETUDE Après le cancer et la maladie d’Alzheimer, c’est maintenant rendu au

moraliste et polémiste français du XVIIe siècle. L'étendue des domaines d'intérêt et du génie de Pascal est impressionnante : inventeur de la machine à calculer, concepteur des premiers transports en commun en France, artisan de l'assèchement des marais poitevins, polémiste brillant contre les jésuites dans les Provinciales, apologiste de la foi chrétienne avec les fragments rassemblés sous le titre de Pensées, il fut également l'un des plus brillants prosateurs de la langue française et l'une des plus

LES PENSEES I - SYNTHESE 1 - La grande misère de l’Homme L’Homme par sa nature est faible et misérable. Physiquement, il est limité et coincé entre l’infiniment grand et l’infiniment petit. Des forces s’acharnent sur son corps (maladies, vieillesse, mort…) Intellectuellement, il est limité par le fait qu’il n’accède jamais à la vérité. Les puissances trompeuses (telles que l’imaginations qui brouille ses perceptions) le dominent. Dans sa vie sociale, il obéit à des coutumes, conventions.

Le problème de la connaissance touche directement à la condition de l’homme, ce que Pascal appelle sa grandeur qui intègre à la fois ses faiblesses et ses limites, à la fois cette capacité de connaître, sa pensée, propre à sa nature et le distinguant de tout le reste du monde. Ainsi, l’anthropologie pascalienne – car il s’agit d’une compréhension de l’homme dans sa totalité – repose sur le paradoxe de la connaissance au travers de laquelle l’homme se voit tantôt une minuscule partie comprise entre

 Dossier Pensées, Pascal Au delà d’un combat théologique, Pascal expose sa conception du dogme janséniste, mêlant théologie et anthropologie, dévoilant les contradictions du comportement humain, les énigmes de la condition humaine. Toutefois, les réflexions sont classées en liasses précédées de titres reportés sur un sommaire. Les dossiers se regroupent en sections qui éclairent la réflexion de l’anthropologue et du théologien. La première partie regroupe des observations sur le comportement humain