Synthèse Les Pensées De Pascal

l’homme : Pensée et conscience de soi ne font-elles pas la grandeur de l’homme ? Ainsi Pascal proclame-t-il la supériorité de l’homme sur tout ce qui l’écrase : notre dignité consiste en la pensée, en la saisie de nous-mêmes, en cette conscience qui fait notre puissance, mais qui est inséparable de la saisie de notre néant et de notre faiblesse. C] Unité de la conscience : Qu’est essentiellement la conscience ? Le cogito est d’abord fondamentalement unité et effort de synthèse. Le courant

de jouer les prophètes. Un noyau de personnes pense que le point ultime de l'individualisme est la séparation physique, la "défusion". On touche au cœur du projet des sociétés individualistes qui montent en puissance depuis la Renaissance, phénomène qui s'est accru depuis un demi-siècle. Certains, très favorables à la communication indirecte, prônent une société sans contacts physiques synonymes de moindre violence sociale. Pour ma part, je pense que la perte serait un plus grand gain. Mais je

L’imagination reproductrice qui est la faculté de former, de reproduire des images à partir de ce qui a été perçu. Elle se donne pour but et pour règle la fidélité au réel (d’ailleurs l’est-elle toujours ?) L’imagination créatrice, qui produit des synthèses originales, combine des images pour atteindre des formes nouvelles. Celle-ci se permet d’être explicitement irréaliste. De l’image elle-même il convient de distinguer si elle est entendue comme un pur produit de l’imagination, c’est-à-dire la

gouvernement de soi » Montaigne, les Essais. Jusqu’à quel point un individu est-il à l’origine de ses pensées et de ses actes malgré la diversité des déterminismes (bio, sociaux, psycho…)? Qd est-ce que l’individu pense-t-il réellement de lui-même ? « L’H n’est pas un empire dans un empire » Spinoza > l’H n’est pas souverain, n’est pas le centre du monde. « Qu’est-ce que le moi ? » Pascal Jusqu’à quel point possédons-ns notre csce ? « Conscient » : du latin, « cum scientia », accompagné de

451-468" Les premières liasses des Pensées : archite cture et signification (XVIIe siècle, n°177 (spécial Pascal), oct./déc. 1992, pp. 451-468.) halshs-00295168, version 1 - 16 Jul 2008 Longtemps négligées, ou utilisées pour faciliter le déchiffrement des redoutables autographes pascaliens, les deux copies des Pensées que conserve la Bibliothèque Nationale sont aujourd’hui considérées comme la base d’une édition objective du chef-d’œuvre de Pascal. Grâce à ces documents, et depuis les

détaillées à leur propos. c. Les concepts classiques de la philosophie, comme : sujet pensant, âme, esprit, mémoire, imagination, sensation, plaisir, douleur … ont été totalement remaniés, d’une part, par la modernité (17-18ème) et d’autre part avec la pensée contemporaine (21ème ) qui en fait une approche scientifique. d. Les distinctions de base : activité/passivité ; sujet/objet ; matière/esprit ; intérieur/extérieur etc. sont commandées par des positions métaphysiques qu’il n’est pas toujours facile

CERCLE DE LECTURES PHILOSOPHIQUES   Lycée Paul CézanneAix-en-Provence  |   Le Cercle de Lectures Philosophiques du Lycée Paul Cézanne se propose d’introduire à la pensée de grands philosophes contemporains. Il doit son existence à Mesdames Vigneron et Rochas, Proviseur et Proviseur-adjoint du Lycée Cézanne, qui en ont permis et encouragé la création, au soutien d’ André Simha, inspecteur académique de philosophie, aux différents professeurs de philosophie des Lycées et de l’Université de Provence

réflechi de retour sur ses propres pensées. En effet, la conscience est dans un premier sens le simple fait d’être présent à son savoir c’est-à-dire savoir ce qu’on pense (ressent, etc.) au moment où on le pense et où on le ressent. La conscience de soi est la simple conscience de son existence et non pas de ce que je suis. La conscience de soi crée donc une distance de soi à soi qui permet de juger nos propres expériences de vie : je vais avoir conscience de ce que je pense, de ce que je veux, de ce que

SYNTHESE : LES RELATIONS AMOUREUSES SUR INTERNET. De plus en plus de personnes se rencontrent sur internet grâce aux réseaux sociaux, aux sites de rencontre et aux forums de discussions. Ces nouvelles technologies ont-elles modifiées nos rapports amoureux ? Pour répondre à cette problématique nous aborderons les effets positifs puis les effets négatifs que peut avoir internet sur nos relations amoureuses. Les nouvelles technologies correspondent à une nouvelle forme de société et de lien

Le XVII siècle I) CONTEXTE HISTORIQUE A)Le 17eme siècle fut le siècle des Arts; .en Littérature: -Molière -Racin -La Fontaine .en Peinture: -Nicolas Pousssin -Le Lorrain -Georges de la Tour -Paul Rubens (néerlandais qui fera la synthèse du classique, le prophète de la modernité.(les trois grâces)) Rq: en 1640 Louis XIV met en place l'ACADÉMIE DE PEINTURE. .en Architecture: -Louis le Vau ; ménagerie du château de Versailles -André le Nôtre, jardinier du Roi -Charles le Brun;