Sécularisation Du Mariage

divinité fille de la terre et du ciel : Gaia (terre) et Ouranos (ciel étoilé). Mariage entre les deux qui engendre Diké. Thémis est un pont entre ces deux parents : déesse du droit. Engendre la justice (Diké) par un mariage avec Zeus. Le droit conçu comme axiologie reste inefficace si il n'a pas l'aide de la souveraineté. Ce mariage entraîne la naissance de 3 déesses : Diké (justice), Eunomia (discipline), Eiréné (paix). Ce mariage crée la justice (application concrète des concepts abstrait du droit), respect

compétence est très étendu du faite que les litiges devant l’Eglise, l’Etat civil est tenu par l’Eglise. Tout est sacrement. On appel : Le baptême : actes de naissance paroissiaux tenus par l’Eglise. Communion  Confirmation La confession Le mariage L’Ordre : qui fait le prêtre L’onction : mort des personnes enregistrées par l’Eglise. Une bonne partie du droit commerciale va se faire par l’Eglise aussi. La garantie principale est de jurer sur les écritures ou les reliques de saint. Si le contrat

phénomène social. C’est un groupe qui existe comme un phénomène de fait. Elle procède d’un regroupement spontané qui a pour fondement la constitution d’un couple. Jean Carbonnier, qui est très important en ce qui concerne la famille a écrit « Le mariage est la plus ancienne des coutumes de l’humanité ». Elle a tout d’abord une fonction de reproduction et d’éducation des enfants. Elle a ensuite une fonction économique car celle-ci peut constituer une unité de production (dans les milieux ruraux et

HUET-WEILLER « traité de droit civil : la famille tome 2 » 1998 PLAN : PARTIE 1 : Le couple conjugale : les relations de couples Chapitre 1 : Les rapports de couple dans le mariage * Section 1 : L’avant mariage * Section 2 : Le mariage * Section 3 : L’après mariage Chapitre 2 : Les rapports de couple hors mariage * Section 1 : Le concubinage * Section 2 : Le PACS (Pacte Civil de Solidarité) PARTIE 2 : Le couple parentale : les rapports parents-enfants Chapitre 1 : L’établissement

....................................... p. 87 2.1 - L’acte de naissance ....................................................................................................................................................... p. 88 2.2 - L’acte de mariage........................................................................................................................................................... p. 88 2.3 - L’acte de décès ...............................................................

remplacé par « novel » au 18ème. Mais « romance » vient de l’ancien français « roman » qui désignait les récits d’aventure en langue nationale (vernaculaires). Ex de Littré : l’imagination romantique de Melle de Lespinasse morte de chagrin après le mariage de son amant (« il n’y a que l’amour passion et la bienfaisance qui me paraitre valoir la peine de vivre »). L’adjectif s’emploie aussi pour ce qui caractérise le monde extérieur en accord avec l’esprit humain. Ex : Les rives du lac de Bienne sont

qu’un seul empereur. C’est son fils aîné qui héritera du trône : Lothaire. Les autres fils recevront respectivement un royaume. L’idée est de conserver l’empire carolingien, sans bousculer trop les traditions. Charles le Chauve, issu d’un deuxième mariage, naît après 817. Sa mère le considère lésé : l’ordination imperi ne le prend pas en compte. Sa mère décide de lui constituer un empire, ce que les autres frères n’approuvent pas. Grosse bataille durant des années. Louis le Pieu meurt en 840. Bataille

révolution. La constituante a décidé de codifié le droit → échec. Cambacéres : essayait différent projets de code civil sous empire et consulat. Promulgation 21 mars 1804. Ensemble de 36 lois. Il a gardé de la révolution son individualisation. Sécularisation : droit n'est pas un individu ni un État. Absolutisation de la propriété = sous l'ancien régime, propriété absolu d'un seigneur, dès qu'on est propriétaire c'est à nous sauf ce qu'on doit à l’État. Trace de l'ancien régime : le poids de l'institution

pouvait réaliser des lectures explicatives de la Bible. En 1537, il fut choisi pour devenir « pasteur » même s'il ne fut jamais ordonné16. Pour la première fois de sa vie, l'avocat-théologien assuma des fonctions pastorales comme les baptêmes, les mariages et les services religieux17. Guillaume Farel était le réformateur qui convainquit Calvin de rester à Genève. Portrait tiré des Icônes de Théodore de Bèze, 1580. Tout au long de l'automne 1536, Farel rédigea une confession de foi tandis que Calvin

cultivateurs, répondent aux besoins économiques de la Cité. On peut faire référence à d’autres caractéristiques : rôle primordial de l’éducation, & notamment de ceux qui vont gouverner : La communauté des femmes : le communisme des femmes, le mariage est supprimé, mise en commun des femmes, le communisme des biens. Les citoyens de possèdent pas de terres, car ils seraient amener à les protéger => guerres. Pour le communisme des biens, on voit l’influence qu’à eu la Cité de Sparte sur Platon, car