Séquence 5 Récit Policier

représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait une contrefaçon sanctionnée par l’article L. 335-2 du Code de la Propriété Intellectuelle. Le Code de la Propriété Intellectuelle n’autorise, aux termes de l’article L. 122-5, que les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage du copiste et non destinées à une utilisation collective, d’une part, et, d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration. Une représentation

n° 46 du 14.12.06). Il va sans dire que nous nous pencherons surtout ici sur les questions qui visent les compétences nécessaires aux travaux d'argumentation, c'est-à-dire l'essai et la dissertation. Nous vous proposons à cet effet une série de séquences qui ont pour but de fortifier votre connaissance et votre pratique des divers procédés familiers de la stratégie argumentative. L'énonciation du texte argumentatif     Le texte argumentatif est un discours : c'est dire qu'il met en scène une

lecture ? Lesquels font défaut aux dyslexiques ? ............................................................................................................................................................................................................8 5. Comment fonctionne le cerveau des personnes dyslexiques ? .................................................................... 10 6. Quels troubles peuvent être associés à la dyslexie ou à la dysorthographie ?............................... 11 7. Comment

SAMEDI APRES LES CENDRES De nouveau, nous allons lire un récit, dans l’évangile de Luc, que nous avons lu, il y a peu de temps, mais selon la version de Marc. Si la liturgie nous le fait relire aujourd’hui, c’est qu’il peut avoir une signification spéciale au début du carême. Il s’agit de la vocation de Matthieu que Luc appelle Lévi. Ecoutons ce récit. Luc 5, 27-32 Quel rapport cet épisode peut-il avoir avec le carême ? Le mercredi des cendres

faudrait pouvoir répondre de façon affirmative, ce qui n’est pas le cas . Ajoutons que la représentation de la jeunesse à la télévision est souvent négative ; par exemple, les solidarités qui se développent ne donnent que furtivement matière à des séquences télévisées. Il est incontestable que les jeunes, vulnérables par principe, construisent leur comportement par identification et imitation. Toutefois, il ne suffit pas de voir des images pour reproduire un acte de façon identique. Il faut aussi

pouvez rendre ce travail après avoir travaillé les deux premiers chapitres du cours. C’est un type de devoir bref, susceptible d’être effectué en 2h sur table maximum. Répondez brièvement aux questions 1 à 4 et de façon plus développée à la question 5 : 1. Citez le nom de trois personnages mythiques que la tradition littéraire a associés à une réflexion sur l’art et/ou l’artiste, et formulez en une phrase, pour chacun d’eux, l’enjeu artistique en question. 2. Le mythe de l’âge d’or : évoquez les principaux

Professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78) Conception graphique : Graphismes Réalisation : Dominique Grelier Relecture et correction : Monika Gabbay Édition : Marylène Duteil © HATIER, Paris, août 2011 - ISBN : 978-2-218-93808-5 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas

d’éducation sentimentale) et de l’autre Paris, le monde moderne, catalyseur et champ de médiations sociales (ce qui fait du roman sentimental une histoire parisienne). Ce qui était drame parisien devient, d’une façon plus générale, drame de la vie privée. 5. La structure dramatique du roman s’organise en trois temps : une longue exposition, un drame, un dénouement. Dans Le Père Goriot la tragédie s’achève sur trois dénouements : l’arrestation de Vautrin, les adieux de Madame de Beauséant et la mort de Goriot

relations de proximité. Il est traité localement par l’intermédiaire de la charité ou de l’assistance. Mais avec l’émergence du salariat se développent de nouvelles formes de solidarité qui déboucheront, à terme, sur ce que l’on appellera l’État providence [5]. Le « social » se développe alors comme secteur spécifique faisant l’objet de politiques spécifiques. D’autres politiques vont apparaître à la même époque en fonction de la situation spécifique de chaque pays, comme la politique agricole en France.

utilisateur à rester vigilant quant à leur utilisation. Le code de la propriété intellectuelle n’autorise que « les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective » [article L. 122-5] ; il autorise également les courtes citations effectuées dans un but d’exemple ou d’illustration. En revanche « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est