Tahitien

déclenche le début des hostilités. Purcell est menacé de mort par les deux clans : les Péritanis pour son refus de porter l’arme et les tahitiens pour ne pas avoir fuit dans la brousse avec eux après la mort de Kori et Mehoro. La mort de Baker et le jugement d’Adamo obligent ce dernier à fuir avec l’aide des femmes. Après une tentative de parlement pour la paix avec les tahitiens, Purcell fuit dans la grotte grâce au secours de Mahani, poursuivit par Timi. f) I) D’une part, oui, le roman L’Ile

violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche. PROBLEMATIQUE Comment la confrontation de deux cultures, permet-elle à rebours, une critique de la société ? I- Eloge de la vie tahitienne a) de bons sauvages Rapprochement du mythe du bon sauvage (simplicité de leur

certain nb d’indices pr montrer les limites de l’utopie otaitienne. II. Limites de la société Otaitienne ou l’utopie tahitienne : outil de réflexion sur les fondements d’une société

« aide-mémoire », pour justement éviter d’oublier ce qu’il avait à dire, surtout ce qui concernait la famille royale. C’est ce que nous confirme Vaihere CADOUSTEAU. « Il faut voir que le second sens de «rö» donné dans le Dictionnaire de la langue tahitienne de Tepano Jaussen n'est pas moins intéressante car il désigne un toron de corde et, par extension, ce toron de corde évoque le récit même du généalogiste (ou du 'orero) qui consiste à rattacher tous les individus membres d'une même famille. Il évoque

normal à un Européen que les colons découvrent un pays et le proclament appartenant à la France, l’Angleterre… Or, avec l’intervention d’un tahitien, Diderot nous fait comprendre qu’un tel jugement est absurde. Le dialogue, à travers l’affrontement des points de vue, suscite la réflexion du lecteur tout en cherchant à le convaincre et le persuader : « Si un Tahitien arrive en France, dira-t-il que le pays appartient à son peuple ? ». Les philosophes des Lumières menaient des combats dans de multiples

une discussion entre un européen et un tahitien où le tahitien reproche aux européens de se croire tout permis et d’envahir leurs terres. Par ce regard étranger il critique la manière de faire des européens. Il utilise le procédé d’authenticité car il y a une volonté de réalisme (utilise des termes connu comme Tahiti). Diderot fait le contraste entre les 2 personnages (le tahitien vieux donc sage et les européens jeunes et donc moins expérimentés) (tahitien=heureux et européens=brigands) on sait

Jésuites au Paraguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des sauvages, tant que leur sécurité n'est pas en danger ; la présentation d'Aotourou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et des remarques sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs. Le chapitre se termine par des considérations d'ordre météorologique : le brouillard s'est levé, les deux

allons-nous ? (1897), sorte d’immense fresque, il représente une scène dans la nature tahitienne avec personnages. On peut se demander en quoi cette peinture illustre l’Homme naturel et l’exotisme, tout en proposant une réflexion contenue dans le titre du tableau. Après avoir examiné la couleur locale, on décryptera les aspects symboliques du tableau. · Il s’agit d’un plan paysage d’ensemble représentant des Tahitiens se reposant au bord de la mer, près d’une rivière dans un sous-bois. La légère

Voyage autour du monde. Après le succès du livre, Diderot rédige l'année suivante une suite sous la forme d'un dialogue  : Le suplément au voyage de Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des tahitiens devant les défauts de la culture blanche. Le texte que nous allons analysé est le chapitre I intitulé « Jugement du voyage de Bougainville ». Dans ce chapitre A pose des questions à B, qui a lu l’ouvrage de Bougainville, son voyage, le style de

par les entraîneurs de l'équipe Saint Etienne, ici ou en métropole, mais il donnera également la possibilité aux recruteurs de Saint Etienne, qui viendront assister à des tournois entre les meilleures équipes locales, de repérer les footballeurs tahitiens plus talentueux. Ces derniers pourraient, même, éventuellement décrocher un contrat avec cette célèbre équipe française. L'AS Tefana, l'une des plus anciennes associations sportives de Polynésie, regroupe aujourd'hui environ 300 jeunes, âgés entre