Tahitien

autre contrée que la mienne ; jusqu’à cette lecture j’avais pensé qu’on n’était nulle part aussi bien que chez soi. » Le Supplément est une œuvre de fiction. Dans l’extrait que nous étudions, Orou et l’aumônier s’entretiennent de religion. Le Tahitien avait proposé à son interlocuteur de choisir avec laquelle de ses filles et de sa femme il souhaitait passer la nuit. L’ aumônier, choqué par ses propos, lui répond que sa religion lui interdit de telle chose. C’est ici le point de départ d’une discussion

Jésuites en Uruguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des " sauvages", tant que leur sécurité n'est pas en danger ; présentation d'Aotourou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et remarques sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs. Le chapitre se termine sur des considérations d'ordre météorologiques : le brouillard s'est levé, les

tableaux, notamment son œuvre majeure, aujourd'hui au Musée des Beaux-Arts de Boston : D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?, qu'il considère lui-même comme son testament pictural. À Tahiti, il fait la connaissance de Tehura, jeune tahitienne âgée de treize ans, qui devient son modèle . Il est très inspiré et peint soixante-dix toiles en quelques mois. Mais après quelques années de bonheur, des soucis administratifs et plus personnels (mort de sa fille Aline, la préférée de ses cinq

Jésuites en Uruguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des " sauvages", tant que leur sécurité n'est pas en danger ; présentation d'Aotourou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et remarques sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs.     Le chapitre se termine sur des considérations d'ordre météorologiques : le brouillard s'est levé, les deux

livre, Diderot rédige l'année suivante une suite sous la forme d'un dialogue entre "A" (supposé avoir lu Bougainville) et "B" (qui ne l'a pas lu), opposantainsideuxfaçonsdepenser,devivre. Présentation du passage : Ce texte met en scène un vieux tahitien qui, au moment du départ des colons, prononce un discours violent. Il s'adresse directement à Bougainville. I / Un homme quiséduit le lecteur => Persuader a) Vocabulairesimple, presquenaïf.Cliché du"sauvage"

Bougainville Chapitre 2 : Les adieux du vieillard Chapitre 3 : Entretien de l'aumônier et d'Orou Chapitre 4 : Suite de l'entretien de l'aumônier et l'habitant de Tahiti Chapitre 5 : Suite du dialogue entre A et B À travers l'évocation d'une société tahitienne utopique, Diderot met en question les principes qui régissent l'organisation de la société : le droit naturel, les lois, Dieu, la morale, la nécessité. Il distingue surtout deux origines à ces principes : l'une abstraite et peu adaptée, l'autre

réquisitoire contre les Européens: « Va, et puissent les mers coupables qui t'ont épargné dans ton voyage, s'absoudre et nous venger en t'engloutissant avant ton retour. » Les ingrédients du mythe comprenaient non seulement la beauté des paysages tahitiens et leur climat tempéré, mais aussi la douceur des habitants, la libre sexualité en particulier féminine et l’harmonie de la vie en société ou des rapports avec la nature. Les Européens virent quasiment dans les Polynésiens le prototype du bon sauvage

n’ait pas de mauvaise influence. • 1772 : Diderot – Le supplément de voyage de Bougainville. Bougainville est un grand explorateur qui a découvert la société tahitienne. Diderot a écrit une analyse de ses notes qu’il présente comme une réflexion sur la société tahitienne. Diderot axe totalement sur la liberté sexuelle des tahitiens : les enfants n’ont pas de pères. Dans l’Ingénu, le héros est un Huron (tribu d’Amérique du Nord), il va se retrouver en Occident mais il va y avoir une reconnaissance

livre, Diderot rédige l'année suivante une suite sous la forme d'un dialogue entre "A" (supposé avoir lu Bougainville) et "B" (qui ne l'a pas lu), opposantainsideuxfaçonsdepenser,devivre. Présentation du passage : Ce texte met en scène un vieux tahitien qui, au moment du départ des colons, prononce un discours violent. Il s'adresse directement à Bougainville.           I / Un homme qui séduit le lecteur => Persuader a) Vocabulairesimple, presquenaïf.Cliché du"sauvage"  Langage courant

Jésuites en Uruguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des " sauvages", tant que leur sécurité n'est pas en danger ; présentation d'Aotourou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et remarques sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs.      Le chapitre se termine sur des considérations d'ordre météorologiques : le brouillard s'est levé, les