Taïnos

habillés ni de navires pareils à ceux des espagnols. Les indigènes accueillent les espagnols avec beaucoup de gentillesse, ils les observent avec beaucoup d'étonnement. Les barbes hirsutes des espagnols les troublent également. Ce sont des indiens Tainos qui peuplent l'archipel et Christophe Colombe la rebaptise San Salvador, en l'honneur de Dieu et fidèle à la promesse qu'il avait faite à la reine Isabelle, d'aller porter la parole divine par delà l'Océan. Après être retourné en Espagne, il fait

l’expédition ne soit perdue. Les vivres et l’eau commencent à faire défaut. Le 12 octobre, la terre est en vue et les navires accostent sur l’une des îles des Bahamas baptisée San Salvador. C’est une première rencontre pacifique avec les indigènes Tainos. Lors de ce premier voyage, Colomb découvre la baie de Cuba (28 octobre) et débarque le 6 décembre au nord-ouest d’Haïti, dans la baie de l’île de Bohio que Colomb nomme Hispaniola : île de Saint-Domingue. La perte d’un des navires, la Santa-Maria

l’île de la Jeunesse (ou Juventud, anciennement île des Pins), la plus vaste, avec une superficie de 3056 km². b) - Historique : Avant l’arrivée des conquistadors, le 28 octobre 1492, l’ile de Cuba était peuplé d’Amérindiens : Les Ciboney et les Tainos. Ils vivaient essentiellement de la chasse. La Monarchie catholique espagnole intégra l’île à son empire. L’ile fut dominé par les espagnoles jusqu’à la signature du traité de Paris en 1898. Au cours de ces quatre siècles, les espagnoles tentèrent

católica. Se presenta como salvador de esos Indios, criticando a los gobernadores generales brasileños, subrayando el desorden, sea político, económico o social. Luego, cuenta su llegada a Guayrá. Evoca las « yucas », pero, con el nombre nahuatl, y no taíno, que debería ser « batata ». En esta parte, pasa lo mismo : Luis Céspedes Jería describe la economía, las costumbres de los pueblos que encuentra. Sin embargo, el texto no fue escrito por Luis Céspedes Jería directamente, o sea, no es autógrafo.

défilés : sur les chars musicaux, les chars allégoriques, les bandes, les stands, les affiches, les panneaux, les robes, les costumes, etc. A travers le défilé carnavalesque, les artisans représentent par des masques, nos anciens grands parents (Tainos), leurs chefs-d’œuvre et leur technicité ; la représentation de certains personnages historiques ; pourquoi pas des personnages grotesques dans l’histoire (par exemple, Charles Oscar). Au Champs de Mars, en 2007, je me rappelle avoir vu défiler une

de nouveaux horizons. Au début du XVIe s., certains humanistes recherchaient un Nouveau Monde vierge des pêchés de l’Ancien, entre autre avec le projet d’une christianisation sur une base nouvelle. Il trouvèrent ce nouveau monde avec celui des Taïnos, puis celui des Mexicas ou Aztèques. Pour Cortès, il s’agissait de réaliser une "greffe "espagnole et d’engendrer une société métisse et pas seulement de coloniser et hispaniser. la conquête de Tenochtitlan ne se résume pas à un' affrontement

cependant, il connaît un essor certain dans les colonies américaines. Les Royautés comme celle d'Espagne réprouve l'esclavage mais l'autorise dans le cadre d'une « guerre juste ». Par exemple, les espagnols étaient contre l'esclavage sauf pour les Tainos parce qu'ils étaient des indigènes anthropophages. Il y eut à cette époque plusieurs contestataires de cette pratique, le Pape Paul III dans ses bulles pontificales condamnent l'esclavage des peuples indigènes et « toute mise en doute de la pleine

l'Asie par l'ouest. Après San Salvador,n'y trouvant pas d'or, Christophe Colomb continue son voyage, et le 28 octobre 1492, il découvre l'île de Cuba qu'il nomme Juana puis HaÏti qu'il appelle Hispaniola. Les Indiens qui les accueillent sont des TaÏnos et des CaraÏbes. Ils semblent vivre dans un paradis terrestre que l'explorateur n'osait pas imaginer. Retour Début janvier 1493. Croyant avoir atteint la côte orientale de l'Inde, Christophe Colomb décide de revenir en Espagne Après trois

22nde – l’ouverture atlantique L’ouverture atlantique : les conséquences de la découverte du Nouveau MondeDans ce chapitre, il s’agit de montrer le basculement des échanges de la Méditerranée vers l’Atlantique après 1453 et 1492, ainsi que le début d’une forme de mondialisation. Analyse du sujet en définissant les notions, établir les limites chronologiques et spatiales => cela permet d’établir une problématique.Définitions des notions clés : L’ouverture atlantique : passage d’une vision centrée

Indiens Taïnos) et s'en fait nommer vice-roi et gouverneur général. ------------------------------------------------- La première rencontre avec les indigènes – que Colomb nomme « Indiens » car il pense avoir atteint les Indes – est encore pacifique. Ceux-ci lui apportent du coton, des perroquets et d'autres objets. L'interprète que le navigateur avait embarqué à son bord n'est pas d'une grande utilité. Lors de ce premier contact, avec force gestes, répétitions et quiproquos, les Taïnos indiquent