Tartuffe Religion

l'épouse: elle est donc partagée B)Relation politique → Ruy Blas et Don Salluste ; déjouer le plan C)Relation amoureuses → Hernani-Dona Sol ; amour pur → Hippolyte-Phèdre ; relation interdite D)Relations religieuse → Tartuffe-Orgon : un faux dévot (un vrai libertin) avec un vrai pieux → les Mouches ; dieux rabaissés inférieurs aux Hommes L'évolution dans la pièce A)Questions → Ruy Blas;faut-il désobéir ? → tuer est juste ? Dans les Justes B)Réponses

lecture analytique de l'Acte V, scènes 5 et 6 Molière est un acteur, metteur en scène et directeur de troupe sous la protection du Roi Soleil au 17ème siècle. Il écrit Dom Juan en 1665 après Tartuffe, qui met en scène le personnage d'un libertin, ce qui provoque la colère et la censure. Le dénouement se trouve à l'extrême fin de la pièce, dans les deux scènes finales. Il met en scène les personnages de Sganarelle, Dom Juan, ainsi que deux autres sortant du fantastique. Il s'agit dans ce dénouement

repoussants. Il est bien le "méchant homme" que décrit son valet au début de la pièce. Molière affronte une fois de plus la cabale des Tartuffes, il dénonce l'être derrière le paraître, le diable (ou le mal diabolique parce que commis en toute lucidité) derrière le masque du faux dévot. Don Juan est prêt pour sa rencontre avec la statue du commandeur A la suite de Tartuffe interdit, Molière donne le 15 février 1665 Dom Juan. C’est l’histoire d’un mystificateur chevronné. La pièce se caractérise par son

nous indique cette scène qui défend implicitement libertinage érudit et matérialisme, à travers des références précises dans le discours du valet comme dans le comportement du maître, de même que dans l’attitude du valet et critique implicitement la religion et ses dévots. 1. Libertinage et matérialisme Comme l’a montré son portrait, Dom Juan est un impie et un libertin. Mais il ne se contente pas d’être un libertin de mœurs, ce à quoi on a trop souvent tendance à réduire le libertinage. Au 17ème

pour la prospérité.• Attitude ambiguë de Sganarelle : il condamne l’attitude impie de son maître et conseille au pauvre de jurer (pour apaiser la tension) ?• Sens de la scène : quelle condamnation ?-> Molière condamna les faux dévots.-> De la religion bafouée à son tour après le mariageMolière construit son personnage en détruisant par ses paroles et ses actes les valeurs de son siècle. Molière présente l’échec de la parole de Dom Juan. Derrière cette confrontation dramatique, c’est Molière que

1.2. Une scène pour exposer la situation 3 2.1.3. Le portrait de Don Juan 4 2.2. L’inscription de la pièce dans une philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet d’étude) que l’on pourrait classer dans le sous-genre dramatique (c1) des tragi-comédies classiques

la fortune de cette table, en donnant à son personnage éponyme la carrure d’un héros redoutable et fascinant, séduisant et amoral. Au début d’août 1664, Molière vient d’adresser, sans beaucoup d’illusions, son premier placet au Roi à propos du Tartuffe,et, comme il ne s’attend pas à ce que l’interdiction soit levée à brève échéance, il lui faut combler au mieux le vide crée à l’affiche par l’interdiction d’une pièce dont le succès était assuré. Sans doute est-il contraint d’achever plus rapidement

Dom Juan, lui est totalement libre et athée. En d'autres terme, irréligieux. Sganarelle n'est pas que complice et confident de Dom Juan, il est également hypocrite en dénonçant le libertinage ( être affranchi de la morale commune et surtout de la religion ) de son maître. En effet, il n’hésite pas a critiquer Dom Juan sur la vie qu'il mène. Dans cette pièce, Molière a décider de « dénoncer les vices du siècle «. Il en fait une réflexion sur le libertinage et ses excès. La grande originalité de Dom

la société. 2. l’instrumentalisation de la religion Arnolphe représente dans cette scène l’archétype de celui qui utilise la religion pour son profit personnel tel Tartuffe le faux dévot dans Tartuffe ou L’imposteur. Dans la tirade, Arnolphe a recours au lexique de la religion et plus particulièrement au thème de l’Enfer qui attend Agnès si elle succombe aux avances du jeune « blondin », Horace. (enfers, chaudières bouillantes, diable). La religion est ici un instrument de domination. Molière

Cette métaphore qui fait référence au lieu où les deux femmes sont enfermées qui est l’enfer. Pour finir Tartuffe lui, dans L’imposteur utilise la stratégie du mensonge envers M.Orgon pour ensuite séduire son épouse Elmire. C’est grâce au champ lexical de la religion que Molière insiste sur sa dévotion, son attachement à la religion comme nous l’indique cet exemple « vos célestes appâts » qui qualifie le charme du portrait d’Elmire Personnelle : parmi