Terre des hommes

Des lieux et des hommes par François Hartog. L’Odyssée est une épopée où les mortels et les Dieux se croisent dans divers espaces que la mer « détestée et omniprésente » éloigne les uns des autres. Ce récit est un voyage dans le monde antique, et une invitation dans la vie des grecs, « hommes mangeurs de pain ». I) Chez les hommes La terre des hommes est féconde: l’homme est agriculteur; il labour ses cultures, élève ses bêtes. Il produit noblement sa propre nourriture comme le vin, le pain

| |Août 1999. La nuit d'été | |Août 1999. Les hommes de la Terre | |Mars 2000. Le contribuable

de David Mazel en 1795 à partir de la 5e édition de Londres publiée en 1728. Chapitre II De l'état de Nature 4. Pour bien entendre en quoi consiste le pouvoir politique, et connaître sa véritable origine, il faut considérer dans quel état tous les hommes sont naturellement. C'est un état de parfaite liberté, un état dans lequel, sans demander de permission à personne, et sans dépendre de la volonté d'aucun autre homme, ils peuvent faire ce qu'il leur plait, et disposer de ce qu'ils possèdent et de

La Terre et les Hommes Dans la société française d’aujourd’hui, le rapport a la terre n’a plus rien de comparable à ce qu’il a été jusqu’ à une époque récente, c’est-à-dire milieu du 20ème siècle. Pendant des générations ont été paysans (statut) depuis le triomphe du modèle productiviste dans l’agriculture. On est plus paysans mais agriculteur. On exerce un métier (agriculteur). Depuis le début de l’humanité il y a une rupture entre l’agriculteur (ceux qui mettent la terre en état de produire)

habitants de la terre (3,5 points) 1. Relevez cinq expressions désignant les hommes dans toute leur petitesse. (1,5 point) 2. Pourquoi ces expressions font-elles sourire ? (1 point) 3. Selon le philosophe qui prend la parole dans le premier paragraphe, les hommes sont-ils heureux sur terre ? Pourquoi ? (1 point) II - Les occupations de hommes (11,5 points) a) La guerre 4. Comment le philosophe appelle-t-il les hommes qui se font la guerre ? (1 point) 5. Qu’est-ce qui oppose ces hommes ? (1 point) 6

Le sifflement dans mes oreilles. Ne pas s’inquiéter. Tous sourds. Tous ceux qui ont survécu aux douze dernières heures doivent être sourds à présent. Je marche. Je m’éloigne du front. De Marius, de Boris. Et de ma tranchée. Je croise des hommes que je ne connais pas. Tous ceux-là. Les nouveaux arrivés. En rang par deux. Je ne veux pas les regarder. Juste marcher. Droit devant moi. Qu’ils me laissent passer sans m’arrêter. Sans me questionner. Que veulent-ils que je leur dise ?

LA5 Micromégas, Voltaire, 1752 Chapitre IV, “Ce qui leur arrive sur le globe de la terre (…) remarqué de la variété” Introduction: Micromégas a été écrit par Voltaire, de son vrai nom, François-Marie Arouet, célèbre écrivain et philosophe du XVIIème, en 1752. Le conte décrit la visite de la Terre par un être venu d'une planète de l'étoile Sirius, nommé Micromégas, et de son compagnon, le secrétaire de l'Académie de Saturne. Il souligne la notion philosophique de relativité et contient une critique

Pourquoi est-ce que Aristote dit qu’il y a trois sorte d’hommes : les vivants, les morts et ceux qui vont sur la mer? Ceux qui vont sur la mer sont des gens ni vivants ni morts? Selon les connaissances, il n’est pas logique de distinguer les hommes comme Aristote. Pourquoi est-ce que Aristote dit qu’il y a trois sorte d’hommes : les vivants, les morts et ceux qui vont sur la mer? Ceux qui vont sur la mer sont des gens ni vivants ni morts? Je crois , peut-être, parce que ceux qui vont sur la mer

conditions mises à l'existence et à l'avenir de l'humanité, car l'idée elle-même ne dépend que de l'homme. Sans hommes, pas d'idées humaines dans ce monde ; donc l'idée, comme telle, a toujours pour condition la présence des hommes et, par suite, l'existence des lois qui sont la condition primordiale de cette présence. Bien plus ! Certaines idées sont liées à l'existence de certains hommes. Cela est surtout vrai pour les concepts qui ont leurs racines non pas dans une vérité scientifique et concrète

inculte (IX, v. 116), île d’Eolie où vivent Eole et sa famille (X, v. 1), île d’Aiaié où demeure Circé (X, v. 135), île des Sirènes (XII, v. 167), île du Soleil sur laquelle paissent les bœufs consacrés au dieu (XII, v. 261), île de Schérie enfin, terre des Phéaciens. Ithaque, la patrie d’Ulysse, est elle aussi une île (IX, v. 27). Or, qui dit espace insulaire dit mer, et nécessité de franchir cet élément pour atteindre le pays convoité. Enfin, même s’il ne s’agit pas d’une île, les enfers sont aussi