Tertullien

du Christ[23]. Au cours des premiers siècles du christianisme, le thème de l’homme imago Dei fut au centre des réflexions et de la prédication, tant dans la tradition latine que dans la tradition grecque. Il apparaît notamment, en Occident, chez Tertullien, saint Hilaire de Poitiers, saint Ambroise et saint Augustin ; en Orient, il a été surtout développé par saint Clément d’Alexandrie, saint Cyrille d’Alexandrie, saint Grégoire de Nysse et Origène, entre autres[24]. Nous allons nous centrer ici

Le Premier de tous les citoyens ». AUCTORITAS : désigne l’autorité morale du Princeps. IMPERIUM : désigne l’autorité politique du Princeps. CARACALLA : édit donnant la citoyenneté romaine à tous. HADRIEN : Empereur romain de 117 à 138. S.-C. TERTULLIEN : 1er véritable ordre par sénatus-consulte. CONSTITUTION : littéralement, une « loi impériale ». JURISPRUDENCE : à Rome, la doctrine (déjà vu). JURISCONSULTES : ceux qui écrivent la jurisprudence. JULIEN, GAIUS, PAUL, PAPINIEN, ULPIEN : jurisconsultes

expansion Graffiti antichrétien du IIe siècle représentant un âne crucifié. Le commentaire Alexamenos respecte dieu suggère que ce dessin raille un soldat converti. « Nous ne sommes que d'hier et nous avons déjà conquis la terre » dit le philosophe Tertullien au IIe siècle. Les chrétiens, d'abord petite minorité de disciples de Jésus ainsi que les apôtres, se répandirent surtout à l'ouest de l´Empire romain en occident, en s'appuyant sur les communautés juives préexistantes de l'Empire. Ensuite un

contamination est plus grand encore pour les acteurs qui passent leur vie à imiter le mal. Le rôle risque de déteindre sur le comédien. Cette condamnation morale de théâtre par Platon aura une influence profonde sur les Pères de l'Eglise (principalement Tertullien - théologien carthaginois de la fin du IIe s. ap. JC.- , et Saint Augustin - IV-Ve s., évêque d’Hippone en Algérie) et sur les moralistes chrétiens du XVIIe siècle (par exemple Bossuet, et le janséniste Nicole en France, ou encore les puritains

maigre, un corps évidé, quasiment décorporé et céleste, prêt à devenir le corps glorieux, purement spirituel qui était promis pour la vie céleste à venir. Refuser la chair et le corps, c’était, dès ici-bas, anticiper la vie angélique. « Rien , disait Tertullien, ne plaît plus à Dieu que la maigreur du corps. Plus il sera desséché, moins il sera soumis à le décomposition du tombeau, et plus il sera prêt pour la résurrection ». Et Saint Antoine15 ajoutait « Le corps extrêmement purifié a déjà reçu une part

Cette période correspond à la formation du foetus. Au-delà et jusqu'au terme de la gestation, on parle de foetus qui correspond à la maturation des organes du futur être humain. Vers les II-IIIèmes siècles ap. JC, le théologien carthaginois Tertullien exposait qu' "est un homme celui qui le sera". En 1804, les rédacteurs du code reprennent en quelque sorte cette idée en consacrant la maxime "infans conceptus" selon laquelle l'embryon humain était une personne, et ce, dès sa conception, à deux

l'infini. Aétius, IV, 9. — Pythagore, Empédocle, Xénophane, Parménide, Zénon, Mélissos, Anaxagore, Démocrite, Métrodore, Protagoras, Platon : Les sens sont trompeurs. Aétius, V, 1 (Vors. 54, 29). — Xénophane et Epicure suppriment la divination. Tertullien (De anima, 43, Vors. 54, 30). — Anaxagore et Xénophane attribuent le sommeil à l'épuisement. Fragments retrouvés attribués à Xénophane6. L17. Il est un seul dieu suprême parmi les dieux et les hommes; il ne ressemble aux mortels ni pour

l’orthodoxie, la conformité à l’évangile… B.3 : Les pères du IIIe siècle - Les Pères grec (école d’Alexandrie) On classe aussi parfois les Pères en "Pères grecs" (Origène, Clément d’Alexandrie, Jean Chrysostome…) - Les Pères latins (Tertullien, Minucius Félix, Novatien,Armodius,Victorien,Lactance, Augustin). La langue de l’Eglise des tout premiers siècles est d’abord le grec : Augustin (Afrique du Nord) va contribuer à l’extension de l’usage du latin comme langue de l’Eglise en Occident

|Bibliographie |faire » |•         Autres sources antiques |•         La fable (La Fontaine) | | |•         Le livre et son auteur |(Lucrèce, Cicéron, Sénèque, Tertullien… |•         Les Maximes (La Rochefoucauld) | | | |•         Montaigne |•         La philosophie (Pascal, | | |

de la rhétorique pour persuader. Dans la rhétorique latine, l’exemple est un agissement ou un propos d’un personnage célèbre du passé qu’il est conseillé d’imiter. Les prédicateurs chrétiens n’ont pas ignoré cette ressource de la rhétorique : Tertullien fait souvent référence au Christ, exemple des exemples pour le chrétien. À partir du XIIe siècle, les manuels de prédication, soucieux de rendre le prédicateur compréhensible de son public et de lutter contre les erreurs de doctrine, proposent trois