Testament Philosophique Maçonnique

de Nègre créent le Rite de Memphis en 1816 à Montauban. Formé de demi-soldes et de bonapartistes, il sera rapidement dissous par le G?O?D?F? Il reprendra ses travaux sous l’égide du G?O?D?F? en 1826, il est formalisé en 1838 avec des références philosophiques et symboliques clairement égyptiennes. Après une série de dissolutions et de réveils, le dernier en 1853, il s’unit au G?O?D?F? en 1862, avec des Frères illustres comme Louis Blanc et Garibaldi. Garibaldi unifie les deux Rites en 1881 pour donner

à décrypter les symboles présents dans ce lieu mystérieux. J’analyserai alors le sens global de l’épreuve de la Terre. A ce stade, j’envisagerai les enseignements de cette expérience initiale et initiatique et leur impact dans mon cheminement maçonnique. 22 novembre 2012 Depuis des semaines, j’attends le jour de mon Initiation, avec des sentiments mêlés. Ce soir, j’y suis. Après une longue attente dans le noir et dans le froid, je suis conduite dans le Cabinet de réflexion. Je regarde ce lieu

parait bien en traduire l’esprit Le silence de l’Apprenti fait partie intégrante du rite : il permet d’être attentif et plus réceptif aux formes rituelles qui relient le Maçon à la Tradition Le silence est la première technique du travail maçonnique : il oblige à la maîtrise des passions il favorise l’écoute et la réflexion. Je me rappelle de mes jeunes années ou sur les bancs de l’école je m’intéressais davantage à la vie des animaux qu’au discours de mon professeur, observant des heures

Occultum Lapidem ce qui pour moi est « descend au plus profond de toi-même et trouve le noyau insécable sur lequel tu pourras te bâtir un homme nouveau » Face à ses symboles j’ai poursuivi mon introspection, j’ai été conduit à rédiger mon testament philosophique qui amorçait la fin d’une vie de profane. Je suis sorti du cabinet de réflexions, cette pièce en forme de de la matrice avec un cordeau tel un fœtus, à demi dévêtu pour rappeler l’enfant qui vient de naître, privé de lumière les yeux bandés

porte du temple c’est pour justement faire grandir la Lumière et atténuer cette Ombre qui est en moi, et dont je n’avais pas conscience sachant que cette démarche doit aboutir a tailler ma Pierre Brute pour m’insérer dans la construction du temple maçonnique et la faire appliquer dans le monde Profane. Mais le désir que j’ai de m’insérer dans cette architecture doit lutter contre la force d’inertie naturelle que j’appellerais Ignorance Préjugée, Égoïsme et qui sont facteurs d’Obscurités, et donc

[pic] Le premier de ces baptêmes et celui de la terre, premier des quatre éléments symboliques. L'élément terre, le cabinet de réflexion, souvenir vivant que je me remémore souvent. Cabinet de réflexion ou je fit mon testament philosophique après avoir réfléchit à ma vie passé tout en me préparant à ma mort puis à ma renaissance. C'est aussi dans ce lieu obscure que je vis après quelques instants, plusieurs maximes peintes sur les murs, derrière moi se tenais un cercueil et devant,

l’homme moderne est éloignée des conceptions traditionnelles. Qu’est ce que l’Alchimie ? C’est essentiellement la recherche de la pierre philosophale et l'art de faire de l'or par la Transmutation Qu’est ce que la F. M. ? C’est une recherche philosophique personnelle, trouver la pierre cachée, la travailler et se rapprocher de la lumière par la Transformation. On trouve déjà des concordances entre ces deux arts. Pour répondre à ces questions, je vais retracer le chemin du profane lors de son

sortir ». Avant de franchir la porte basse, porte des hommes, la première porte qui s’est ouverte devant moi, est bien celle du cabinet de réflexion, l’épreuve de la terre, où j’ai eu à rédiger des réponses aux questions concernant mon testament philosophique. La porte étroite et basse, sous laquelle le récipiendaire, aveuglé qu’il est par le bandeau, devra se courber, ni nu ni vêtu, cou et mains enchaînés, symbolise la difficulté du passage d’une vie à une autre semblable à la naissance et

le Temps. J’ignore le temps qui m’est imparti, aussi je remplis immédiatement le questionnaire fourni. Ce faisant, j’essaye d’être aussi spontané que possible, sans chercher " la " bonne réponse qui, de toutes manières, n’existe pas. Mon testament philosophique est rapidement fait lui aussi. Je n’ai pas grand chose à léguer, sinon l’espoir d’avoir été à peu près droit, le regret de ne pas avoir fait mieux, et enfin recommander ceux qui restent à Dieu. Et me voici seul dans cette faible lumière, seul

Je me souviens surtout qu’il y faisait froid. Le frère expert me demande de rédiger un testament philosophique en répondant à 3 questions. Il viendra le chercher en temps utile. Je reste alors seul dans un silence de mort confronté à des symboles que je vais tenter de comprendre. Cette pièce d’apparence morbide aux allures de crypte prend son sens de cabinet de réflexion quand il s’agit de rédiger ce testament. Mais avant de le remplir, j’explore le lieu dans ses moindres détails ! Chacun de nous