Texte Ironique Sur La Guerre

ministres 2. l'utilisation du registre polémique et satirique III. la décadence de l'empire espagnol 1. le déclin politique et économique de l'Espagne 2. une société en crise IV. conclusion séquence 2, texte 3: RUY BLAS ACTE III, SCENE 2 problématique: en quoi ce texte constitue-t-il un discours satirique et polémique? -résumé de l'acte III : Ruy Blas (la salle du gouvernement) scène 1 grande agitation dans la salle du conseil ! Les grands d’Espagne : +commentent à

Scène 14 acte II La Guerre de Trois n’aura pas lieu Quels sont les enjeux de cette pièce ? Introduction : Hector apprend que son frère Paris a enlevé Hélène (femme du grec Mélénas). L’ambassade grecque réclame Hélène, mais il y a un problème, c’est que la majorité des troyens sont fascinés par la beauté d’Hélène. Hector qui ne veut plus de guerre convainc son frère et Hélène qu’elle doit rentrer parmi les siens. Les négociateurs grecs (Ulysse) sont arrivés à Troie et malgré les provocations d’Oiax

abordé dans Candide, nous pourrions aussi cité le despotisme, la tyrannie. Nous étudierons si oui ou non cet extrait est un apologue, en commençant part étudier l’art du récit et dans un second temps un texte a visée critique pour enfin répondre a la problématique. I – L’art du récit. Texte organisé comme un récit classique avec une situation initiale et finale, la situation initiale décrit une vie paisible et agréable d’une communauté d’aveugle. Leur cadre de vie semble tout à fait idyllique

Dans son article « Guerre » extrait du Dictionnaire philosophique, François Marie Arouet (Voltaire),   montre l'effroi et surtout la stupidité de la guerre au travers de l’ironie. Ce texte peut être classé de texte philosophique car Voltaire va, par l'intermédiaire du prince, utiliser plusieurs techniques pour instruire son lecteur. Ainsi, nous allons étudier la façon dont est écrit ce récit qui est peu banal. Donc dans un premier temps nous observerons que cet article « Guerre » fait partie d’un

Séquence n°1 : Démontrer, convaincre, persuader Fiche de texte n°1 : L’incipit de Candide Genre : L’apologue (conte philosophique) Introduction : Le conte philosophique Candide paru en 1759 est un des ouvrages les plus connus de Voltaire, grand philosophe français du XVIIIème siècle, siècle des Lumières. Ce conte est représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats. Il nous présente donc un tableau du monde de son époque par l'intermédiaire d'un jeune héros prénommé Candide. Ses

genre du conte philosophique, et l’article « Guerre » du Dictionnaire philosophique, publié en 1764 qui appartient au genre portant le même nom, ont été écrits par le même auteur, Voltaire. Le troisième texte quant à lui est un article de l’Encyclopédie, parue en 1765 et qui elle aussi est un dictionnaire philosophique, qui s’intitule « Paix » et qui a été écrit par Damilaville. Ces trois textes présentent un thème commun, la dénonciation de la guerre. Nous pouvons donc nous demander, comment ces

examiner si on peut les regrouper en champs lexicaux ou sémantiques remarquables. o Champ lexical de la généalogie (généalogiste, descend, droite ligne…), allié à celui de la noblesse (comte, prince, maison…), celui du droit, puis celui de la guerre allié à ceux de l’armée, de la violence (meurtriers mercenaires, noms propres de conquérants, se battre…) pour finir avec un vocabulaire moral et religieux (mal, infernal, Dieu…) * Étudier les formes, couleurs, mouvements, l’organisation de l’espace

Echange verbal. On rentre directement dans l’action du théâtre. Défi lancé Attaque du moucheron Défaite du lion Mort du moucheron Morale + Decrescendo, puis crescendo de la violence + Texte réaliste et vivant, grâce à un lexique de la guerre : « guerre », « sonna la charge », « l’invisible ennemi triomphe », « se retire avec gloire », « trompette », « embuscade ». + Stratégie militaire du moucheron : harcèlement, guérilla : emploi d’octosyllabe rejets vers 13-14 enjambements vers

il œuvre pour la défense de Jean Calas, un homme accusé d'avoir tué son fils. Plan: I Une prière : mais à qui ? Une prière à Dieu. Le Dieu de Voltaire. Une prière aux Hommes. II Voltaire dresse dans ce texte le portrait d'une humanité faible et fautive. Un Homme faible. Une société divisée et hiérarchisée. Violence et corruption dénoncés. III Voltaire lance un appel à la tolérance. Dénonciation de la

Intro : Le texte que nous allons étudions est un texte de Jean de La Fontaine qui est Les Deux Coqs. La Fontaine est un poète français du 17ème siècle de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Dans ce commentaire nous allons voir si l’apologue remplit-il sa fonction. Pour cela nous allons voir tout d’abord si ce texte est une