Texte Les Obsèques De La Lionne

la mise en scène pour admettre, malgré nous, des vérités. C’est la raison pour laquelle les fables sont plus efficaces que le discours rationnel. Il donne parfois à son texte une dimension méta-textuelle : il y explique son propre texte (comme une sorte de mise en abyme, mais elle représenterait la fable elle-même dans le texte -> un peu différent, mais les deux font intervenir l’auteur). Il porte donc souvent un discours ou commentaire sur son propre discours qu’il est en train de tenir. Par exemple :

permet pas de l’identifier), la dernière phrase ne donne pas le nom mais la situe => donne envie au lecteur de chercher. * Pas de précision de l’énonciateur> pronom «on», on ne sait pas qui parle. * Décalage entre le titre et le début du texte qui parle d’une région ac peuple. 2) Le pastiche (=copie de voyage) * Impression de source scientifique mais pas assez précise, comme les navigateurs qui écrivaient leurs parcours. > référence à des longitudes et des latitudes à la dernière

Eloge du Pantagruelion 1546 Rabelais Texte de promotion, éloge comique de la plante, le chanvre, discours du  bonimenteur de foire. 1 Discours du bonimenteur de foire, promotion plante comique 2 Eloge du génie humain et foi dans le  progrès 3 Science et religion compatibles ,prosopopée   1 Eloge de la plante     L1­34     ;argumentation           Figures de styles, suite logique, arguments, comique : 1# Synonymes accumulations anaphores : enthousiasme Sacs/ cordes : activité concrète et courante de la plante

Eloge du Pantagruelion 1546 Rabelais Texte de promotion, éloge comique de la plante, le chanvre, discours du bonimenteur de foire. 1 Discours du bonimenteur de foire, promotion plante comique 2 Eloge du génie humain et foi dans le progrès 3 Science et religion compatibles ,prosopopée 1 Eloge de la plante L1­34 ;argumentation Figures de styles, suite logique, arguments, comique : 1# Synonymes accumulations anaphores : enthousiasme Sacs/ cordes : activité concrète et courante de

3) La littérature a d’autres fonctions  a)La littérature révèle   b)La littérature critique            La littérature a suivi de nombreux courants artistiques mais l’argumentation a vu son apogée  pendant “les Lumières”, mouvement du 18 ème siècle. Un texte argumentatif peut traiter de  tout type de sujets. Les écrivains défendent une thèse ou apportent leur solution critiquant la  bêtise humaine ou les problèmes de société. Les textes littéraires et leur forme  d’argumentation peuvent­ils changer l’homme et la société

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

Hommes. Dans « les obsèques de la lionne », Fables, La Fontaine dénonce l’hypocrisie de la cour, en effet ce texte illustre le Roi lion se donnant en spectacle au lieu de pleurer la mort de sa femme. C’est ce dernier qui est au centre de l’attention et non la défunte. Par ailleurs toute la cour pleure pour faire plaisir au Roi sauf un cerf qui refuse d’être hypocrite, voyant que le Roi est mécontent, il décide d’être hypocrite à son tour en le flattant. Par conséquent ce que le lion avait imposé a ses

Lantier déploie un registre polémique, dont la véhémence s’avère propre à emporter l’adhésion du lecteur. A l’inverse, La Fontaine recourt au registre satirique pour critiquer les mœurs de la Cour. Des images dépréciatives peuplent « Les Obsèques de la Lionne » : comparés à de « simple ressorts », à des « singe[s] » ou encore à des caméléon[s] », les courtisans apparaissent affublés du masque de l’hypocrisie. Mais La Fontaine ne tonne pas dans sa fable, il préfère distiller ses attaques, en passant

Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » I. Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. II. Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. III. En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la vie en société. I UNE COMEDIE EXPRESSIVE ET VIVANTE 1. Une comédie vivante

voltairienne et le registre satirique. LECTURES ANALYTIQUES : Texte 1 : J. De La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », VIII, 14, 1678-79. Texte 2 : Cardinal de Retz, Mémoires : Les portraits de la reine et du duc d’Orléans. Texte 3 : Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 24. Texte 4 : Voltaire, Candide, Chapitre XVIII de « Candide et Cacambo montent en carrosse. » à « ce n’est pas ce qui l’étonna le moins » (1759)  Texte 5 : Encyclopédie, Article « Autorité politique », Diderot. LECTURES