Texte Les Obsèques De La Lionne

France ou encore le chant des partisans qui est devenu l'hymne de la résistance. Nous pourrons aussi retrouver des poèmes comme « les obsèques de la lionne » de Jean De La fontaine qui critique la cours du roi. Dans ce recueille, les poèmes apparaîtront de façon chronologique, et selon leur importance dans l'histoire de la France. les obsèques de la lionnes Ce poème ou plus précisément cette fable, écrite par Jean de La Fontaine vers la fin du XVII ème siècle, dans lequel La moralité dénonce

préparatoire 1.1. Présentation du sujet et des documents – Des documents appartenant à des époques et à des genres différents : un extrait du roman de Victor Hugo datant de 1869, L’Homme qui rit, dont le héros, défiguré, sourit perpétuellement. Ce texte est mis en perspective avec trois documents récents : la première scène d’une pièce de théâtre moderne, Art (1994) écrite par une femme, Yasmina Reza, stigmatisant les mœurs contemporaines, un article de presse du Figaro Magazine de 2008 analysant

remet au goût du jour des fables dédicacées au Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injus-tices de son temps. « Les obsèques de la Lionne » est une qui tire son originalité de sa longueur et de ses multiples rebondissements. Cette fable raconte la cérémonie d’obsèques de la femme du Lion, de la reine, et décrit les réactions des courtisans, puis plus particulièrement celle du cerf. Nous nous demanderons comment l’auteur arrive ici à dresser un portrait

Texte : « La cour du Lion » extrait Des Fables de La Fontaine 1) Quelques éléments d'introduction... A partir de 1678, Jean de La Fontaine, fabuliste du XVII ème siècle, écrira des fables plus longue, plus critique et plus philosophique. Il s'agit des livres 7 à 12. « La cour du Lion » est la septième fable du livre 7. Ici, on retrouve les animaux emblématiques du fabuliste. Problématique: Comment La Fontaine critique t-il les abus de pouvoir du Lion ? 2) Idées principales du cours.

du commerce dans la Nation. Il manie aussi l’ironie ‘’je ne sais pourtant lequel est le plus utile’’. Enfin, Diderot commence par une définition de la cour qui semble objective qu’il transforme en faux éloge. Travail d’écriture Commentaire de texte Intro : phrase introductive en lien avec (le contexte, le genre, le registre) Au 18ème siècle, le genre épistolaire ainsi que le goût pour l’exotisme, l’étrange est à la mode dans la société française le sont aussi de bons moyens pour les auteurs

les Courtisans » (v.16), « la cour » (v.17), mais aussi par les impersonnels « chacun » et « on » dans la fable « Les obsèques de la lionne », et par les phrases « Ils ne sont pas les Satellites1 de Jupiter, je veux dire ceux qui pressent et qui entourent le prince, mais ils l’annoncent et le précèdent », et « ils se lancent impétueusement dans la foule des courtisans » dans le texte B. La Fontaine adresse ses critiques aussi bien au roi lui-même, qu’il juge aisé à berner par la flatterie (v.52-55

LES OBSEQUES DE LA LIONNE Intro JDLF : Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres des moralistes et des fabulistes comme Jean de La Fontaine. Ce poète classique a particulièrement marqué le 17e siècle. A travers ses fables, Jean de la Fontaine fait passer un message et donne une leçon de vie. Il a pour but de plaire et d’instruire son lecteur c’est pour cela qu’il se dit moraliste et non moralisateur. En effet il illustre sa

leur profondeur n’est pas inapparente. Malgré leur apparente futilité, les fables sont plus profondes qu’elles n’en n’ont l’air, comme l’explique Jean de la Fontaine dans son texte A Monseigneur de le Dauphin. En effet, elles nous font réfléchir sur la société, Les animaux malades de la peste et Les obsèques de la lionne de La Fontaine dénoncent tous deux la satire de la Cour, la flatterie et le fonctionnement de la justice, Le chêne et le roseau, toujours de La Fontaine, dénonce la loi du plus

principalement animaliser mœurs cour afin de se dédouaner de ses critiques. Sorti en 1678. Ici, dans obeque lionne, nous allons parler de personicifaction. En effet, personifie animaux en leur faisant agir comme des humains. Dans cet extrait, [PRESENTE

morale de la fable Le Pouvoirs Des Fables : « Le monde est vieux, dit-on, je le crois ; cependant il le faut encor amuser comme un enfant » illustre bien cette idée. Je peux vous donner pour exemple certaines fables de La fontaine dont : Les Obsèques De La Lionne, ou il critique la cour de manière indirecte pour éviter la censure principalement. 2-L’argumentation directe est-elle efficace selon vous ? OUI. Les idées sont énoncées de façon simple et compréhensible. Elles sont écrite noir sur blanc