Texte Suivi De Question De Philosophie

......................34 TABLE DES MATIÈRES /4 Chapitre I 1. Ordre de présentation L’ordre de présentation des éléments d’un travail doit être le suivant : − la page de titre; − les remerciements; − la table des matières ou le plan; − le texte du travail; − les notes, si elles ne figurent pas au bas de la page; − les annexes (liste des tableaux, etc.); − la bibliographie. 2. Page de titre (voir le modèle à la page suivante) La page titre contient les renseignements suivants : − le

Responsabilité Sociale de l’Entreprise et bien-être au travail Thème : Mobilisation/motivation Question de gestion : la recherche du mieux vivre au travail est-elle compatible avec les objectifs de performance ? Mots clés : Responsabilité Sociale de l’Entreprise (RSE) Bien-être au travail Objectifs : Apprécier l’intérêt porté par l’organisation à l’environnement de travail à travers des dispositifs mis en œuvre Caractériser le bien-être au travail dans le cadre de la responsabilité

Descartes Le travail qui suit va porter sur Descartes, il définira quatre questions fondamentales à comprendre, afin d’interpréter la philosophie de ce philosophe reconnu. Premièrement, ce texte expliquera la méthode du doute hyperbolique. Deuxièmement, ce texte donnera les premiers résultats auxquels parvient Descartes, en ce qui concerne les trois sources de connaissances. Troisièmement la signification du mot; cogito et quatrièmement de quelle manière Descartes fait pour prouver l’existence

ne possède pas son action » Victor Hugo (1802-1865) « Devenir adulte, c'est apprendre à vivre dans le doute et à développer, au travers des expériences, sa propre philosophie, sa propre morale. Eviter le « prêt-à-penser ». » Hubert Reeves (né en 1932) « Je pense donc je suis » René Descartes (1596-1650) « On n'apprend pas la philosophie ; on apprend à philosopher » Emmanuel Kant Auteur : Stéphanie PEEREN, Professeur Référent - Réseau Ambition Réussite. Réflexion et expérimentation au cycle 3 en RAR

l’origine de cette conscience ? fait elle partie de notre nature ? Disposons –nous en naissant d’une prédisposition à la moralité, ou au contraire ces codes moraux nous ont-ils été légués par notre culture –parents amis institutions sociales ? autant de questions que nous allons maintenant examiner 1)Définition de termes, le poids de l’éducation. 1.1 Une morale apprise et relative ? On entend par conscience morale nous l’avons dit la capacité de distinguer le bien du mal, mais force est de constater

QUERELLES CARTESIENNES Kant, qui espérait, par la voie de la critique, ramener la paix dans la philosophie, déplorait que l’ensemble de l’histoire passée de celle-ci se fût déroulée comme sur un Kampfplatz, un champ de bataille où, à tous les sens de l’expression, elle étale ses divisions. Effectivement, cette histoire a été jalonnée tout au long de son déroulement par de spectaculaires “querelles” : celle des amis des formes et des amis de la matière du temps de Platon; la querelle des universaux

PHILOSOPHIE Explication de texte n°2 Extrait de « Phénoménologie de la Perception » Merleau-Ponty En grec ancien, « logos » peut à la fois être le mot pour « parole » mais aussi pour « pensée », cette superposition de deux concepts met en évidence le lien profond voire indissoluble entre langage et activité pensante. Dans ce texte, extrait de la Phénoménologie de la Perception, rédigé en 1945, Merleau-Ponty analyse le rapport qu’entretiennent la parole et la pensée, puisque d’emblée l’extrait

publier en 1791 la DDFC. Ce texte aux formes multiples comprend une réécriture de la déclaration de droits adaptée à la femme. Ces 17 articles sont suivis d’un postambule. Ce Texte a la forme de discours et s’adresse directement aux femmes.Olympe de Gouges essaie de leur faire prendre conscience de la situation et essaye de les motiver Nous pouvons nous demander quelles techniques Olympe de Gouges aborde t-elle pour motiver les combat des femmes. Nous verrons que ce texte est construit tel un discours

Vocabulaire : * Epistémologie : (Nom féminin singulier), du grec ancien « episteme » : science, avec le suffixe « logie » qui vient du mot latin « logia » et qui est généralement utiliser pour former le nom d’une science C’est la partie de la philosophie qui étudie les sciences pour déterminer leur origine logique, leur valeur, leur porté. C’est l’étude des conditions de production et de validation des connaissances scientifique. * Sociographie : (nom féminin singulier), c’est l’étude descriptive

Plan)I-La rencontre entre Candide et l'esclave (l1-12)II- Histoire Familiale qui permet de comprendre comment il est devenu esclave (12-25)III-Candide remet en question l'optimisme de Panglos(25 a la fin)I-La rencontre entre Candide et l'esclave (l1-12)«Ils rencontrèrent un nègre étendu par terre » l1Le nègre désigné par sa couleur de peau (pointe eu doigt sa situation) n’est plus un inconnu. Candide par sa condition