Théogonie

de terreur (deuxième tableau). Cronos est donc monstrueux dans ses actes, et Rubens le représente comme une bête cruelle et sans cœur qui dévore des êtres innocents, ses propres enfants. Hésiode, un poète grec du VIII av JC, écrit dans sa Théogonie (Dieu et Engendrer en grec) l’histoire de l’origine des Dieux. Dans ce texte, Cronos est décrit comme un être géant, fort, monstrueusement puissant.

le temps des hommes, apparemment difficile à résoudre, semble pouvoir s'expliquer par des phénomènes de synthèse, de simplification et de symbolisation d'événements concrets (conquêtes, rituels, ...). Les événements décrits dans les différentes théogonies se déroulent donc dans un temps apparemment parallèle à celui de l'humanité, dont les durées ne sont pas transposables. À l'époque « historique », une attitude vis à vis des récits mythologiques pourrait avoir été une interprétation littérale

marquée par le règne d’Alexandre le Grand et la domination romaine. C’est la fin du règne grec. Deuxième Partie : Les principaux mythes Grecs Les Grecs ont des croyances polythéistes, et considèrent les dieux comme des êtres bons. On parle de théogonie (création de la Terre par les Dieux) et cosmogonie (histoire des Dieux). Mythe : Récit symbolique expliquant la création du monde (homme, plantes, faune, flore). Le mythe donne une explication aux grands mystères du monde. Les grecs considèrent

I La mythologie Grec La mythologie grecque nous est parvenue grâce à un vaste ensemble de textes dont les plus anciens sont les épopées d'Homère et d'Hésyode qui est le frère de Percés (poète, Théogonie )Elle joue un rôle fondateur dans l’élaboration de la mythologie grecque. Le terme « théogonie » vient du nom theós qui signifie « dieu » et du verbe gennáô qui signifie « engendrer » Il s'agit donc d'un récit de l'origine des dieux. Mais aussi la mythologie grecque, c'est-à-dire l'ensemble

mythologie grecque ainsi qu'une source iconographique majeure de l'art occidental. Le Mythe L’Iliade et l’Odyssée évoquent déjà des « travaux » accomplis par Héraclès sur l'ordre d'Eurysthée, dont la descente aux Enfers pour aller chercher Eurydice. La Théogonie d'Hésiode cite également la victoire contre le lion de Némée et l'Hydre de Lerne, ainsi que le vol des bœufs de Géryon. À ce stade, la liste des travaux n'en compte donc que onze. Sur ce nombre, seuls deux – la descente aux Enfers et le sanglier

les mythes semblent proposer une explication à toute sortes de choses. Le mythe est associé à la légende donc par conséquent ce qui fait partit du monde de l’irréel, cependant des auteurs les utilisent pour expliquer des faits réels. Dans le texte Théogonie d'Hésiode, l'auteur nous montre par le biais de Prométhée l'apport du feu aux hommes. Part ces actes qui de nos jours semble bénin puisque le feu est facile d'accès , au VII ème siècle avant J.C Prométhée est représenté comme audacieux. Tout comme

pourceau. La vocation de philosophe lui vint très tôt, à 14 ans selon le témoignage de Diogène Laërce, quand, à la lecture d'Hésiode, il demanda à son maître d'où venait le chaos primordial d'où toutes choses sortaient que décrit le poète dans la Théogonie. Les réponses de son maître ne le satisfaisant pas, il décida de philosopher seul et sans guide, en autodidacte (on lui reprochera plus tard de s'en être vanté). Il reçut pourtant les leçons de plusieurs maîtres d'écoles différentes : platonicienne

apparu miraculeusement au milieu du désordre. d. Pythagore enseigne par paraboles pour faire réfléchir ses élèves. Pythagore enseigne par métaphores pour faire travailler la logique de ses élèves. e. La mythologie grecque raconte la théogonie. Les récits grecs du cosmos racontent la naissance des dieux. f. La religion n’est pas scientifique parce qu’elle ne peut être vérifié dans les faits. La religion n’est pas rationnelle parce qu’elle ne peut être confirmé par les faits.

Bellérophon Héraclès Hercule Jason Oedipe Orphée Persée Thésée Ulysse SOURCES En bas des fiches vous allez voir les diverses sources qu'on peut trouver dans la littérature ancienne des auteurs suivants: Apollodore Bibliothèque Hésiode Théogonie Homère Iliade Homère Odyssée Nonnos, Dionysiaques Ovide Fastes Ovide Métamorphoses Pausanias Périégèse Virgile Enéide Virgile Géorgique: Vous pouvez aussi accéder aux textes ou aux fiches des auteurs en cliquant sur leur nom.

prendra ses références dans la poésie de langue française. ↑ Aristote, Poétique, Le Livre de Poche, 1990, page 85, notation classique : 1447 ↑ « C'est par les Muses et l'archer Apollon qu'il est des chanteurs et des citharistes », dit Hésiode, Théogonie, 94-95.trad. Paul Mazon pour les Belles Lettres, 1928. ↑ « L'évolution de l'art est liée au dualisme de l'apollinisme et du dionysisme »(La Naissance de la tragédie, page 17) Nietzsche nous offre, sous la figure des deux divinités antiques, chacune