Theorie Et Pratique Kant

b. L’éternel retour 11 c. Le surhomme 11 5. Nietzsche et le nazisme 11 Conclusion 11 Classification des théories morales 11 Le fondement de la morale 12 La source de la moralité 12 Annexes 12 Quelques idées supplémentaires 12 Le taoïsme 12 Le pardon 12 Une théorie de la magie 12 Le devoir d’être heureux (Kant) 13 Il y a tout de même de belles actions (Montaigne) 13 Juger et comprendre 13 Illustrations 13 Eichmann et

tragique 18 b. L’éternel retour 19 c. Le surhomme 19 5. Nietzsche et le nazisme 19 Conclusion 20 Classification des théories morales 20 Le fondement de la morale 21 La source de la moralité 21 Annexes 21 Quelques idées supplémentaires 21 Le taoïsme 21 Le pardon 21 Une théorie de la magie 22 Le devoir d’être heureux (Kant) 22 Il y a tout de même de belles actions (Montaigne) 22 Juger et comprendre 22 Illustrations 23 Eichmann et la banalité

est une substance pensante c.à.d. une réalité qui n’a pas besoin d’autre chose pour exister .Cette vision est partagée par KANT selon lequel l’homme peut se dire « je pense « et c’’est en se disant ces paroles qu’il se pose lui-même comme sujet. D’ailleurs, pour ce dernier, dans la vie de chaque homme, il existe un passage du « se sentir » au « se penser » étape qu’illustre KANT quand le petit Charles devient capable de saisir l’identité du « Je ». Parallèlement pour LOCKE, la personne a le sentiment

sencée être le mieux placée pour savoir qui je suis mais l'autre peut avoir un point de vue plus objectif. III] Liberté et responsabilité Répondre de ses actes. Un sujet dont les actions sont susceptibles d'imputation est une personne. Kant Ne peut être jugé responsable qu'un être libre, je suis libre de mes actions, je dois assumer a) Répondre de ses actes, L'Etre et le Néant, Sartre. La chose est ce qu'elle est(figée) et est soumise a des rapports de causalité. La conscience est

philosophiques des Lumières I. Introduction Les intellectuels que l'on range dans le mouvement des Lumières sont loin d'être tous des écrivains. Ils sont aussi bien savants, physiciens et mathématiciens, que philosophes. (Diderot, Rousseau, Montesquieu, Kant, Voltaire ou Locke). Les écrits philosophiques et littéraires des Lumières permettent de répandre auprès d'un large public les idées nouvelles. Aux enjeux scientifiques et théologiques débattus dés la Renaissance s'ajoutent progressivement les enjeux

perspective Kantienne (Pullen Sansfaçon, 2012) va être utilisée. Notre analyse est basé sur le principe que nous possédons un raisonnement pratique et que nous sommes à même d’appliquer un processus de réflexion afin d’arriver à prendre une décision juste et éclairée. Nous prendrons chacune des propositions énoncées plus haut pour appliquer le processus de Kant et déterminer quelle piste d’action est la plus éthique selon cette perspective. Pour appliquer la perspective Kantienne à la proposition

religion. Le respect de chaque règle n'a pas le même fondement, provenant d'un commandement extérieur, elle résulte de la contrainte alors que ce n'est pas le cas pour les normes morales et religieuses, ils procèdent par le tribunal de la conscience (KANT). La trègle morale devient règle juridique ggrâce à une sanction plus éergétique et extérieur pour le but à atteindre. Il existe une contrainte étatique. B) La sanction : critère essentiel du droit ? Les auteurs qui considèrent cela, ne peuvent

l'exercice de la justice et de la moralité dépend avant tout de la maîtrise interne des désirs, de la tempérance, non de la contrainte externe. La notion de devoir renvoi au respect d'autrui comme un devoir morale. Respecter la personne, selon Kant , c'est respecter l'homme comme chose en soi et non comme phénomène. Parce que le bien est affaire de volonté, le devoir n'a d'autre justification que lui-même. Il n'y a rien d'agréable, loin de là, mais il ne peut reposer sur la crainte(faire le bien

Pour la psychanalyse, elle serait la base même du psychisme humain. AGE d'OR : temps mythique antérieur à l'histoire durant lequel l'humanité aurait vécu en harmonie avec la nature (ex : le paradis terrestre dans la Genèse biblique). AGRESSION : théorie éthologique (science de l'interprétation des comportements réactionnels) développée par Konrad Lorenz. D'après lui, l'instinct d'agression est une donnée du vivant. Chaque animal social (y compris l'homme), peut gérer cette agressivité grâce à des

Marc Aurèle, Pensées pour moi-même Epictète, Manuel Descartes, Méditations Métaphysiques, surtout les deux premières Quand la philosophie se fait métaphysique... Que suis-je ? Suis-je ? Le monde extérieur existe-t-il ? Etc. Kant, Qu'est-ce que les lumières ? La liberté de penser = philosophie Nietzsche, Le livre du philosophe; Généalogie de la morale Freud, Introduction à la psychanalyse Sartre, L'existentialisme est un humanisme Platon [428-348 av