Thomas Hobbes Léviathan Chapitre Xviii

l’état civil. Etudions cette théorie et sa vision chez 3 philosophes : -Hobbes (XVII) dans Léviathan pour qui à l’état de nature, les hommes sont semblables, ont les mêmes aspirations et se battent pour celles-ci : ce qui pousse à la guerre est la ressemblance, pas la différence : bellum omnium contra omnes (la guerre de tous contre tous). Pour Nash, la solution viendrait d’un partage. (HS : la solution que propose Hobbes est la mise en place d’un solide gouvernement central et dénie tout droit

vocation européenne, voir une perspective internationale. Pour les rédacteurs du code civil il existe une communauté de civilisation entre tous les peuples européens qui s’exprime par une communauté de pensée. Il se trouve qu’on est au milieu du XVIII ème siècle, le français est la langue qui remplace le latin. Il devait y avoir une unité de droit. Le deuxième facteur est que le code civil est la traduction du droit naturel. La doctrine du droit naturel est l’idée qu’il existe un droit universel

marquée par l’influence des religions chrétiennes. Si Dieu est le seul à pouvoir sonder les âmes, c’est donc que dans les sociétés humaines les masques et les tromperies sont monnaie courante. Ces thèmes parcourent toute la littérature du XVII et du XVIII °siècle. Rousseau en sait quelque chose, et c’est peut-être aussi son expérience personnelle qui lui fait écrire : « nul ne peut donc décider avec certitude qu’un autre est heureux ». En effet, cet « autre » peut toujours dissimuler ou choisir de ne

(avant le XVIIIe) 2. Les précurseurs (XVIII-XIX) 3. Les fondateurs (fin XIXe – début XXe) 4. Le moment de rupture avec la tradition théorique initiale 5. Les débats contemporains Bibliographie  En sociologie : Cuin et Guesle (Repères, La découverte) Delas et Milly (Armand Colin) – Histoire des pensées sociologiques En économie : Valier (Champs, Flammarion) Deleplace et Lavialle (Dunod) collection maxi-fiche –Histoire de la pensée économique Chapitre 1 : La préhistoire de la pensée sociale

12 SECTION 2 : INTERET ET USURE AU MOYEN AGE .......................................................................................................... 12 CONCLUSION DE CE CHAPITRE ...................................................................................................................................... 14 2 CHAPITRE II : L’AUTONOMISATION DE LA PENSEE ECONOMIQUE : LES BROUILLONS ......... 15 INTRODUCTION ..................................................................................

Droit Constitutionnel. Chapitre théorique : Les grandes notions du droit constitutionnel. La notion centrale est celle de l'État. D'après l'article 16 de la DDHC de 1789, cet article énonçant : "Toute société dans laquelle, la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution". I. L'État appréhendé du point de vue de la séparation des pouvoirs. Le terme État historiquement vient du latin "status" n'a pas du tout la signification

Il fait adopter 2 règles fondamentales : - Le code civil sera examiné dans l’ordre de ses articles. - les modifications éventuelles seront étudiées en commission. L'Assemblée ne respecta pas ce principe de rationalisation et disjoint le chapitre sur le divorce et de mener en parallèle des débats sur le code. La question sur le divorce provoque un affrontement au sein de l’assemblée : il y a d’abord les partisans et opposants au divorce. La révolution avait admis toutes les formes de divorce

connaissance) pour l’étudier demande que l’on s’intéresse d’abord à ce qui est et non pas à la réalité telle qu’elle doit être. Pour gouverner, mais aussi pour comprendre l’agir politique dans une Cité, il faut s’intéresser en priorité à ce qui est. Chapitre XV Le Prince : « Mais mon intention étant d’écrire chose utile à qui l’entend, il m’a paru plus pertinent de me conformer à la vérité effective de la chose qu’aux imaginations qu’on s’en fait. Et beaucoup se sont imaginé des républiques et des monarchies

PREMIERE PARTIE : Les idées politiques des temps antiques CHAPITRE I : La cité grecque matrice de la pensés politique Section 1 : Les origines Le monde grecque se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, celle-ci vont le conduire à son déclin. A_ Le cadre politique 1. L’unité Les grecques ont consciences de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les opposent au monde extérieur. Ce sentiment remonte aux « guerre médiques » (499-449 av JC) où tous les grecs

en rapport avec la nation. Il utilise d’ailleurs souvent l’expression d’Etat Nation mm s’il est en crise aujourd’hui. On a le moraliste qui définie l’Etat: l’Etat serait l’institution qui vise à réalise le bien commun. Un des moralistes c’est Saint Thomas D’Aquin. Un très grand juriste Européen, allemand et juif vivant en Autriche, Helsen à il a fondé une théorie du droit fondée sur les normes (pyramides). L’Etat est un système de norme. On lui a reproché de n’être que cela car on pourrait dire