Thomas More

Thomas More Thomas More chancelier de Henry VIII Présentation : Homme pol Français ; issue d’une famille bourgeoise (famille avocat) 1490 à 92 : page de l’archevêque de Canterbury=chancelier 92 à 94 2tudie à Oxford le latin et le Grec 94étude de droit 1501 Avocat, rentre à la Chartreuse de Londres (centre religieux) 1504 rentre au Parlement 1515Ambassadeur du roi en France 1517conseiller du roi Henri VIII 1523 Pdt de la Chambre 1525 Chancelier Film de Fred Ziegmman (revoir son nom) de

I.La consécration de Ruy Blas Consécration = 1) action de rendre qqch sacré 2) apogée (pour une carrière) 1.Un monologue amoureux Monologue de bonheur de Ruy Blas. Autre monologue: p126; délibération tragique. Enonciation: monologue, mais v1305 s'adresse directement à « madame », à la Reine (elle, la --> nous --> vous) Lyrisme amoureux (fortement développé dans la période romantique): « moi » (en anaphore v1301-1303) exclamations et interjections: « Oh! » v1287, 1292, 1298 au début

Humaniste anglais, savant, avocat, ami de Linacre et d’Érasme, page du cardinal Morton, archevêque de Canterbury, More connaît une carrière politique brillante - après s’être opposé en 1507 à Henri VII dont il dénonce les exactions - grâce à Henri VIII et devient ambassadeur puis grand chancelier en 1529. Il est jugé pour haute trahison et décapité le 6 juin 1535 : catholique sincère, il refuse de se rallier à l’Acte de Suprématie signé par le Parlement faisant du roi le chef suprême de l’Eglise

THOMAS MORE, L’UTOPIE Introduction : Thomas More a été exécuté car il s’opposait à Henri VIII. XV-XVIème siècle : l’humanisme est dans toute l’Europe. L’Europe vit une profonde crise intellectuelle, religieuse et même politique, elle est divisée par les ambitions conquérantes de ses rois. Idée passée : l’être humain créature de Dieu = rapport à l’église = soumission. Idée nouvelle : l’homme est remis au centre, l’être humain prend conscient de ses pouvoirs (intellectuels) = sciences = grande

Thomas MORE (1516) L’UTOPIE (Traduction française de l’œuvre anglaise par Victor Stouvenel en 1842) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

Thomas MORE : Utopie, chapitre LV, 1516. Trad. du latin par Marie Delcourt, Paris, Garnier-Flammarion, 1964. Anglais, Thomas More incarne le modèle de l'intellectuel humaniste, engagé dans son temps, préoccupé de justice social. C'est également un homme politique de premier plan et un catholique d'une grande ferveur religieuse, qui lui valut la décapitation. L'Utopie, son ouvrage le plus célèbre, eut un succès retentissant dans toute l'Europe du XVIe siècle et donna naissance à un genre littéraire

Article « L’Utopie de Thomas More ou le penseur, le pouvoir et l’engagement » Gérald Allard Laval théologique et philosophique, vol. 40, n° 3, 1984, p. 309-333. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/400118ar DOI: 10.7202/400118ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y

pareille abondance pareille harmonie (l.31), par le plaisir (l.32), par joie (l.35)). Harmonie résultant de l’effort de tous. Thomas More : humaniste faisant des recherches sur l’architecture (ici recherche pour lutter contre l’invasion, les catastrophes naturelles,..), les qualités des Hommes (vers une société idéale). Conclusion Dans ce texte, Thomas More propose une ville parfaite, inspirée de la vision littéraire des villes antiques : l’urbaniste s’inspire des villes romaines et de

culturel français et Européen ». Il se fonde d'abord sur une réflexion relative aux sources du savoir et à la transmission des connaissances. Dans ce contextes, Thomas More publie en 1516 l'Utopie, œuvre qui contribuera au rayonnement de l'humanisme en Europe. L'utopie est un lieu qui n'existe pas, un lieu du bien. L'utopie de Thomas More est un dialogue au cours duquel sera décrite une société idéale, dans le chapitre deux. Cet extrait est tiré du chapitre deux, avec une description de l'organisation

More est un philosophe anglais de la renaissance. Très avant-gardiste pour son époque, il fut un des seuls à mettre sur pied une philosophie de vie autre que celle dictée par l’église Chrétienne. Extravagant dans ses pensées et son idéal d’une cohabitation entre êtres humains, il nous en apprend toujours et encore sur le bon fonctionnement d’une société libre, basée sur des valeurs d’équité, de discipline et de tolérance. Ce projet nous a fait comprendre qu’il est possible de fondée un pays où argent