Thucydide Pericles

minorité par rapport à la population totale de la cité, car sur 400,000 habitants seuls 40,000 sont citoyens (soit 10 % de la population) car pour obtenir la citoyenneté, il faut être un homme libre, avoir un père athénien, avoir plus de dix-huit ans. Périclès réduit encore le nombre de citoyens en 451 avant J.-C., car il met en œuvre une loi qui interdit la citoyenneté à ceux qui n'ont pas de mère fille de citoyen. b. Ne sont pas citoyens Les métèques (hommes libres, étrangers à la cité, protégés

avaient construit des temples les plus anciens et les plus sacrés. En 490 avant notre ère, débute la construction du premier temple de l’acropole mais dix ans plus tard, il sera détruit ainsi que toute la ville par les perses. Un peu plus tard arrive Périclès en tant que gouverneur d’Athènes et entame sans attendre un gigantesque plan de ré urbanisation, la construction de temples, au sommet de l’acropole. Quel est l’historique de l’acropole d’Athènes ainsi que ça richesse architecturale au Ve siècle

l'accent sur les dérapages de la démocratie, le vrai pouvoir appartenait pour eux à une poignée de personnes. Vision pessimiste des institutions démocratiques grecques d'autant plus que le régime connait une crise grave à partir de la fin de l'époque de Périclès (stratège de 445 à 429). Guerre du Péloponnèse: guerre fratricide entre Athènes et Sparte qui se termine par la défaite d'Athènes en 404 av JC, par l'instauration d'une tyrannie à Athènes: la tyrannie des 30 dont un oncle à Platon fait partie.

temps, parmi ses maîtres, Socrate place plusieurs femmes. D'abord, vers 440 av. J.-C., Diotime, prêtresse de Mantinée, lui enseigna la science de l’amour (cette femme est peut-être une invention de Platon). Socrate fréquenta Aspasie, compagne de Périclès célèbre tant par sa beauté que par son esprit, de 441 av. J.-C. à 429 av. J.-C., menant ses discussions dans son jardin et sa maison. Socrate se serait instruit tout au long de sa vie : il dit être le disciple de Prodicos de Céos[4] , et il fréquenta

sur l’acropole d’Athènes. La domination d’Athènes provoque des résistances et des jalousies avec Sparte. 2°) La Guerre du Péloponnèse : La Guerre du Péloponnèse porte ce nom car Sparte s’est replié sur le Péloponnèse lorsque sous le règne de Périclès, la cité de l’Attique s’est constituée un empire maritime atour de la mer Egée. Pour mettre fin à leurs affrontements, les deux cités conclues une paix de 30 année mais elle ne durera que 15 ans. En 431 av. J.C, une colonie de Corinthe se révolte

de la démocratie athénienne a) Des divergences économiques Tous les citoyens n’ont pas les mêmes droits et devoirs, car les citoyens pauvres ne peuvent accéder aux magistratures les plus élevées. Pour réduire les différences entre citoyens, Périclès en 450 av JC, a créé le misthos. Malgré cela, les aristocrates dominent la vie politique et on des devoirs supplémentaires (ils ont à payer des liturgies, exemple : financer des navires). b) Les exclus de la citoyenneté. Les femmes : La femme

conserve un droit sur la dot en cas de dissolution du mariage Le mariage a été souvent réglementé par les états, ainsi au début du Ve à Athènes les principaux hommes politiques sont nés d’unions internationales Ce n’est qu’à partir du décret de Périclès de 451/450 qui impose, pour être citoyen l’obligation d’être fils d’un Athénien et d’une femme elle-même fille d’un athénien : le privilège de la citoyenneté est réservé donc aux seuls enfants nés de 2 parents athéniens. L’autorité parentale

chances égales d'exercer des fonctions politiques. Enfin, les magistrats veillent à l'exécution des lois. Les plus importants sont les dix stratèges qui dirigent l'armée et la politique extérieure d'Athènes. Par contre, ces stratèges étaient selon Périclès « désignés selon leur mérite plutôt qu'à tour de rôle ». En effet, il était vital pour la cité de désigner les citoyens les plus compétents pour les fonctions majeures, aussi les stratèges sont-ils élus par l'Ecclésia pour un an renouvelable.

lacunaire, tendancieux ou romancé de ces documents s’ajoute le fait qu’aucun témoignage ancien ne nous renseigne sur la chronologie des dialogues. Les événements Platon serait né en 428-427 avant J.-C. (ou peut-être en 429, année de la mort de Périclès), donc dans les premières années de la guerre du Péloponnèse, à Athènes, à moins que ce ne soit à Égine, et serait mort en 348-347, à plus de quatre-vingts ans, alors que la guerre entreprise par Philippe de Macédoine contre les cités grecques avait

c’est à dire être capable de défendre la cité. L’éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d’assurer sa défense sans avoir d’armée permanente ; elle prémunie aussi la ville des risques de tyrannie. En 451 av. J.-C., Périclès modifie la loi et accorde la citoyenneté à la seule condition d’avoir un père et une mère citoyens. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d’éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers) furent exclus