Thèse Du Texte Guerre De Voltaire

que Voltaire et Giraudoux cherchent d'abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l'auteur de l'article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l'opposition entre l'état de Paix et la guerre. L'Encyclopédie utilise un autre procédé : l'analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations pour en déduire une valeur explicative, ici la guerre assimilée

l’instruction publique. Visée : convaincre des députés. (« Discours prononcé à l’assemblée legislative le 2 avril 1792 », Condorcet) - Montesquieu : Texte 1 : Ironie. Il prend des exemples choquants, grotesques pour discréditer les arguments des colonisateurs. Il ridiculise leurs arguments. (« De l’esprit et des lois », Livre XV, 1748, Montesquieu) Texte 2 : Genre épistolaire et exotisme de l’orient dissimulent la critique. Les épistoliers persans rapportent ce qu’ils observent en France. Regard étranger

capitaine Dreyfus. Dans le journal L’Aurore, il s’adresse directement au Président de la République pour clamer l’innocence de l’officier. Dans l’article « Guerre » de son Dictionnaire philosophique portatif, Voltaire, pour sa part tonne contre les prêtres et leur reproche de bafouer le principe chrétien de fraternité en cautionnant la guerre : « Vous, misérables médecins des âmes, vous criez pendant cinq quarts d’heure sur quelques peccadilles et vous ne dites rien de la maladie qui nous déchire

Démontrer, convaincre, persuader. Quel que soit le genre pratiqué, l’auteur d’un texte peut chercher à délivrer des connaissances a son public sur la réalité dans lequel ils vivent. 3 attitudes sont possibles : -L’auteur délivre des connaissances brut /direct →Texte informatif, explicatif (si détail) :l’article de presse, la dépêche, mode d’emploi, les manuels scolaires … -L’auteur veut prouver des infos ou des faits c’est un raisonnement logique qui par hypothèse ou d’un constat qui s’appuie

     Ce texte, intitulé " Prière à Dieu ", appartient au chapitre 23 du Traité sur la Tolérance. C'est un plaidoyer pour le déisme; Voltaire, tel Montesquieu milite pour la multiplicité des croyances. Il veut aussi lutter contre le fanatisme, l'incompréhension et encourage le dialogue entre les différentes cultures. On se demandera par quels moyens, Voltaire donne de la force à sa thèse sur la tolérance. Dans un premier axe, nous verrons que ce texte est une prière, dans un second axe, que celle-ci

propos au travers la narration, la personne ou l’institution concernée le sera elle aussi. De plus le lecteur est plongé dans l’intrigue et désire connaître le dénouement : il ira donc jusqu’au bout du texte, car la forme, le style, et le cadre lui sont agréables. On peut ici citer Candide de Voltaire : le héros va-t-il parvenir à retrouver Cunégonde et l’épouser ? C’est une assurance pour l’auteur ou le réalisateur que son message sera transmis intégralement, contrairement à d’autres formes d’expression

et de jeunes filles. Lecture du texte… * Comment le héros mythique est-il mis en scène ? * Dans une première partie nous verrons que ce héros a son origine dans la mythologie et que le texte s’inspire de matière de Bretagne, par ailleurs de part ses exploits. Et dans une seconde partie, nous verrons que ce personnage appartient à la tradition de chanson de gestes. I ] Les origines d’un héros mythique. A) Les influences mythologiques. Thésée et le Minautore. * Le fait de

constitué de trois textes sur l'amour Un texte de Jean Racine, auteur de la tragédie profane Phèdre, un texte de Molière, la fameuse comédie-ballet Le bourgeois gentilhomme, puis un texte issu de la tragédie provocante Médée par Pierre Corneille. Ils appartiennent tous au mouvement classique du XVII ème siècle qui prime la pureté. Il s'agira ici de montrer les faiblesses de Phèdre, de Monsieur Jourdain et de Médée. Nous distinguerons deux groupes:le texte 1 et 3 dans lesquels Médée comme Phèdre avoue :Médée

synthétique de l'argumentation qui précède. I. La contestation d'une décision de justice au nom de valeurs universelles 1) Thèse du texte : La thèse défendue par Zola se dégage clairement des champs lexicaux dominants : le champ lexical du mensonge puis le champ lexical de la vérité. Ce sont deux champs lexicaux opposés correspondant à deux parties distinctes dans le texte. Dans la première partie (les accusations), champ lexical du mensonge domine nettement : « mensongers », « frauduleux »,

En quoi ce texte est-il un apologue ? Le but de cette fable n’est-il que de divertir ? Comment l’auteur parvient-il à nous instruire tout en nous divertissant ? Plan : (2ème possibilité vois polycop prof) I- Des personnages antithétiques 1- Le chêne (supériorité du chêne, il est autosuffisant et possède une grande assurance) 2- Le roseau (grande sagesse du roseau, il est plus souple et plus habile dans ses propos) II- La morale Texte 2 : Dialogue