Théorie Des Clivages Rokkan

chargés d’histoire, etc. et le comparatisme tend à se distancier de ces éléments là. Il faut intégrer le fait qu’il n’y a pas de théorie politique universelle. - Le libéralisme est par exemple une philosophie, et une des incarnations de cette philosophie au point de vue économique, c’est le capitalisme. Le capitalisme n’est donc pas concrètement une théorie universelle. Ceci est un constat, le capitalisme s’est développé à un moment particulier, dans un espace particulier avec une population

la bourgeoisie avec accroissement des échanges économiques. Bourgeoisie ne supporte pas ne pas avoir de pouvoir politique. Il s'agit donc de partager ce pouvoir → développement des assemblées représentatives (bcp de bourgeois). Stein Rokkan établit sa théorie autour de trois variables: Territoriale: distance à l'égard des principaux centres politiques et économiques Économique: distance à l'égard des réseaux de commerces Culturelle: rapport à la religion, chrétienté en Europe. distingue deux

fait une enquête sur la corruption et qu’on interroge des élus. Que la science politique repose sur des méthodes qualitatives ou quantitatives ne change pas son objectif qui est de se rapprocher le plus possible de la vérité et d’établir des théories sur le fonctionnement politique des sociétés. La vérité en science sociale a un statut très ambigu car il est quasiment impossible de produire une science exacte des comportements humains. L’enjeu de la science politique est de produire un savoir

cadres dirigeants et les élus ; ils ont également rendu possible l’élaboration de typologies permettant des comparaisons internationales. Ce faisant l’approche sociétale des partis, à savoir celle qui réfléchit sur l’articulation des clivages sociaux et des clivages partisans, et qui n’est pas sans rapport avec la définition pré-démocratique du parti comme ensemble flou d’individus partageant des idées ou des intérêts politiques communs, a été longtemps sous-investie. La redécouverte relativement

permet d’exprimer du consentement au pouvoir, c’est bel et bien le vote. A Athènes on ne choisit pas ses gouvernants. Le pouvoir obtenu par le hasard est le seul pouvoir légitime. Ici, dans la période moderne, il va se produire une dichotomie, un clivage, entre gouvernant et gouverné. On aura donc un changement de la question démocratique : le choix de l’électeur. En 1848, le CENS est abolit ainsi que l’esclavage. Avant cela, une partie de la population est privée de vote (pauvres, illettrés, enfants

Connotation : Droite : maintien de l’ordre établi. Gauche : Pour le changement en faveur du peuple. • Sens courant : -Gauche : Progressiste/réformiste -Droite : Conservatrice/immobiliste La théorie de N. Bobbio (homme politique italien) : • Base : un critère principal : l’égalité. Tout le monde vivrait dans des gratifications sociales identiques. On classerait selon la distance/le rapport/le degré de à ce critère. + Un sous-critère :

(dualisme entre Occidentaux et Orientaux) 3. Les relations entre l’Etat et l’Eglise, du point de vue de la question scolaire entre écoles privées et publiques. Partant de l’hypothèse dualiste, on arrive à la conclusion qu’il y a différents clivages en France, mais qui diffèrent en fonction de l’enjeu politique (ex : en économie, on retrouvera à par exemple à gauche le parti dirigiste, le parti socialiste ; tandis qu’à droite on retrouve le parti radical,...). On retrouve alors en France 5 forces

appelle la rupture épistémologique. Pour cela il faut travailler sur l'objet comme si on y connaissait rien. Syllogisme : appliquer une seule conséquence à un fait sans aller voir les autres possibilités. Raisonnement empirique ou déductif, on part des théories pour tester au cas concret. La science ne vient pas du réel mais elle y va. Max Weber a parlé de neutralité actiologique, c'est l'idée du contrôle de ses valeurs, c'est également le fait d'être conscient de ses valeurs. Ethnocentrisme, c'est tout

longs combats, s’inscrit dans une lutte d’intérêt. B ) les caractéristiques du processus de démocratisation - l’extension du droit de suffrage suit des voies diverses. Il est chaotique. Il y a des avancées mais aussi des reculades. Stein ROKKAN : il distingue deux modes de propagation de la démocratie. Le modèle anglais et français. - Le modèle anglais : processus lent, modèle typique des pays qui ont connu une consolidation territoriale assez précoce. Ce modèle est aussi celui d’état

Maastricht). 1. Les caractéristiques du processus de démocratisation Ces caractéristiques sont au nombre de trois :  La première est que l’extension du droit de suffrage en Europe occidentale a suivi des voies très diverses. Un auteur, Stein Rokkan, distingue sur ce point deux modèles : o Le modèle anglais : dans ce modèle, le processus est lent et continu. Il n’y a pas de retour en arrière mais une consolidation progressive. Cela peut s’expliquer par l’organisation territoriale précoce