Théorie Goffman La Femme Dans La Publicité

2009-2010 SFM, Université de Neuchâtel Introduction Le débat qui s’est tenu durant la campagne portant sur la votation « anti-minaret » a mis en scène des discours, mais aussi des affiches associant l’édifice religieux et la « femme musulmane ». Que celle-ci porte le voile ou qu’elle soit « victime de mariage forcé », la campagne de l’UDC s’est évertuée à associer le minaret à un système de « société patriarcale archaïque ». L’argument d’une « islamisation rampante » de la société

déstructuration (Ehrenberg, A., Mignon, P., 1992). Le retrait à plus long terme représentant un danger potentiel pour le bon fonctionnement de la société, la sanction sous forme de stigmatisation et d’exclusion sociale est imposante (Becker, H., 1985 ; Goffman, E., 1975). L’importance de cette sanction, ainsi que le discours qui l’entoure, ont longtemps oblitéré une réalité qui devient de plus en plus un fait établi, à savoir la sortie de la toxicomanie. En effet, la plupart des toxicomanes recouvrent une

Leur environnement est riche, ludique, et d’une esthétique de plus en plus réaliste. Il fait naître des comportements atypiques (farce, défi technologique), particulièrement riches sur le plan des interactions sociales et des rites d’interactions (Goffman, 1974 ; 5 Avec une particularité toutefois : « Ils sont adorés par leurs spectateurs (on peut dire cela sans trop d’exagération) et raillés par les autres (même ados), qui voient dans cette passion exclusive autant de vices que les adeptes y voient

la sociologie, Paris, PUF, 2010. (→ tous les concepts du cours y sont bien évoqués) ; - François de Singly (grand sociologue français contemporain) et al., Nouveau manuel de sociologie, Paris, Armand Colin, 2013. (→ ne part pas d'une série de théories + ou - abstraites mais part d'études de cas, on voit comment se déroule la recherche en sociologie, en pratique et sur le terrain) ; - Yves Winkin, La Nouvelle Communication, Paris, Le Seuil, 1984. Lecture complémentaire obligatoire : - Daniel

globalisation 3.1 Exemples d‟adaptation à l‟export : Guerlain 3.2 Visuels Guerlain observés sur le marché 3.3 Benchmark concurrence 3.4 L‟oréal : une marque mondiale à la stratégie locale 3.5 Grille d‟analyse de visuels publicitaires 4 Exemple de publicité globale et son impact sur la psychologie du consommateur 4.1 Réception du message 4.2 Communication du luxe standardisé avec succès : possible sous conditions 4.3 Shockvertising & culture 4.4 Exemple d‟articulation des messages publicitaires dans

différence de la sociobiologie, la psychologie évolutionniste ne cherche pas à se substituer aux sciences sociales. La psychologie évolutionniste est une théorie de la psychologie, et non des sciences sociales. Notre but dans ce chapitre est de montrer que comprendre la psychologie humaine de manière évolutionniste constitue un outil pour construire des théories et décrire des phénomènes empiriques en sciences sociales. Ce chapitre est divisé en deux parties, qui correspondent grosso modo aux deux

Jacques-Emile Bertrand Psychologie de la communication Théorie et pratique Préambule Ce n’est pas parce qu’on communique à longueur de journée, et cela pratiquement depuis sa naissance (et même un peu avant), que l’on comprend pour autant comment fonctionne la communication. Toutes les choses qui nous sont familières, habituelles, “naturelles”, tendent le même piège à notre compréhension. En posant que la marche se prouve en marchant, on a tendance à croire, au nom du “bon sens” ou du “sens

actes pédophiles, viols...) ce qui fait croire qu'ils sont plus nombreux. En réalité, ces statistiques policières ne font qu'enregistrer la judiciarisation de ces actes qui est due, en partie, à un renforcement de la législation (le viol entre mari et femme n'existait pas jusqu'à une période récente par exemple). De même, on constate que le nombre d'homicides ne fait que baisser depuis le XIXe siècle. La société de nos jours est beaucoup moins violente qu'il y a un siècle contrairement à l'opinion communément

Jacques-Emile Bertrand Psychologie de la communication Théorie et pratique Préambule Ce n’est pas parce qu’on communique à longueur de journée, et cela pratiquement depuis sa naissance (et même un peu avant), que l’on comprend pour autant comment fonctionne la communication. Toutes les choses qui nous sont familières, habituelles, “naturelles”, tendent le même piège à notre compréhension. En posant que la marche se prouve en marchant, on a tendance à croire, au nom du “bon sens” ou du “sens commun”

journalistes mais aussi mal payés. De plus en mai 68 les politiques demandent aux journalistes de dire que "tout va bien" et donc de ne pas parler les manifestations. On va assister à une libération progressive des médias, en juin 68 apparait la publicité puis arrive la troisième chaine et enfin le début de la privatisation de la télévision. Les années 70 vont marquer une autonomie positive des médias, les médias ne dépendent plus des politiques notamment grâce à la privatisation (en 87 pour TF1)