Tirade De Théramène

Hippolyte Le dessein en est pris, je pars, cher Théramène, Et quitte le séjour de l'aimable Trézène. Dans le doute mortel dont je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J'ignore le destin d'une tête si chère; J'ignore jusqu'aux lieux qui le peuvent cacher. Théramène Et dans quels lieux, Seigneur, l'allez-vous donc chercher ? Déjà pour satisfaire à votre juste crainte, J'ai couru les deux mers que sépare Corinthe

Cours 6 : Le nœud tragique, ou les passions sous tension. Etude suivie de l'acte III. I. Un acte sous le signe de la manipulation politique et amoureuse (scène 1) 1. Espoir et désespoir d'une reine · Phèdre prend conscience de la non-réciprocité de sa passion pour Hippolyte. Au début de la scène 1, elle interprète les réactions d'Hippolyte : « Ciel ! comme il m'écoutait ! Par combien de détours / L'insensible a longtemps éludé mes discours

parole. La parole permet la retranscription des actions: Grâce à la parole, les personnages peuvent exprimer ou relater des actions physiques ou des sensations. Par exemple Théramène relate des faits qui ont pris place hors-scène. Acte V scène 6, il rapporte la mort d'Hippolyte : on ne le voit pas mourir sur scène. Le récit de Théramène illustre la dimension épique et la grandeur de la tragédie. La parole permet aussi de communiquer des aspects non-verbaux, physiques : Phèdre explique ses sensations: les

elle-même Hippolyte, c’est Œnone qui le fait. Hyppolite a simplement désiré sa belle-mère et il n’est pas accusé de l’avoir violée. → recours au récit pour ne pas choquer « Ce que l’on ne doit point voir, qu’un récit nous l’expose » récit de Théramène. personnages nobles niveau de langue soutenu 5 actes : exposition action / nœud de l’intrigue conséquence du nœud dénouement exposition : aveu des amours annonce de la mort de Thésée annonce du retour de Thésée jalousie de Phèdre mort

plainte et la supplication ("J'ai langui, j'ai séché", vers 690, "Si tes yeux un moment pouvaient me regarder", vers 692). Elle en vient à se haïr elle-même ("Je m'abhorre", vers 678) et souhaite la mort, ce que nous pouvons observer à la fin de la tirade grâce au champ lexical : "venge-toi, punis-moi", vers 699, "délivre l'uni¬vers", vers 701, "frapper", vers 704, "expier son offense", vers 705, "frappe" et "coups", vers 707, "haine" et "supplice", vers 708, et "sang trop vil", vers 709. Toute la

dialogue sur les protagonistes de la tragédie ? Dites quels sont les liens qui les unissent et quelle image d’eux se dégage ? L’échange entre Hippolyte et Théramène donne-t-il des informations contradictoires ou complémentaires ? 2. Un jeune héros en fuite a) Montrez sur quel mécanisme repose la progression de l’échange : analysez comment Théramène conduit Hippolyte à avouer le véritable motif de son départ. Analysez la ponctuation du passage. Peut-on parler de confidence ? b) Dégagez les différents

effet, l'action se déroule rapidement et il est impossible de demander aux comédiens de rejouer la scène. Il en va de même pour Phèdre de Racine. La personnification des quatre éléments (Air, Feu, Eau, Terre) augmente la peur du lecteur. De plus, Théramène fait l'éloge d'Hippolyte puis dans une analyse, il déplore l'ironie tragique de la mort d'Hippolyte. Ces éléments sont essentiels pour une bonne compréhension du texte et c'est seulement grâce à une étude approfondie de l'œuvre qu'on peut les apercevoir

dialogue sur les protagonistes de la tragédie ? Dites quels sont les liens qui les unissent et quelle image d’eux se dégage ? L’échange entre Hippolyte et Théramène donne-t-il des informations contradictoires ou complémentaires ? 2. Un jeune héros en fuite a) Montrez sur quel mécanisme repose la progression de l’échange : analysez comment Théramène conduit Hippolyte à avouer le véritable motif de son départ. Analysez la ponctuation du passage. Peut-on parler de confidence ? b) Dégagez les différents

coupables de la déesse et de Mars. La fatalité prend ainsi la forme de cette haine implacable attachée à toute la descendance du Soleil. Sénèque, philosophe et poète romain du premier siècle après J.-C., est également l'auteur d’une Phèdre. Le récit de Théramène, dans toute son horreur, doit beaucoup à cette source sur laquelle Racine insiste moins. Les ravages de la passion comme maladie de l'âme, ont été également explorés par les Anciens. Citons encore les Héroïdes d’Ovide, et l’Énéide de Virgile, en

peux parler du rôle du confident Théramène qui explique aux autres personnages la mort d'Hippolyte. Pour rappel : La mort masquée ( ex don juan avec le spectre ) La mort sous entendue : vision d'objet de sang, attitude, gestes, phrases, ( Roméo et Juliette dans "le tombeau"), parfois un personnage meurt hors de la scène la mort présente : violence sur scène, vision d'horreur les règles de bienséance : (Racine évoque la mort de ses héros dans les tirades : " Phèdre") Dans cyrano de bergerac