Tocqueville Despotisme Liberté Egalité

organisé d’idée et de réponses apprises partagées par les membres d’une société et caractéristiques de cette société. Cependant, cette conception de la culture comme un ensemble d’éléments intériorisés ne limite en rien cette analyse sur le plan de la liberté dont l’homme est pourvue par rapport à son comportement en société et à ses choix. En effet, il distinguera trois niveaux à cette culture : les universaux, les spécialités et les alternatives. Ce qui est bien résumé dans cette citation : « toute

constitutionnalisme 36 2.2. Le nécessaire contrôle de constitutionnalité 36 2.3. La question sensible des révisions de la constitution 37 Leçon 7 – La démocratie, garante des droits et libertés 39 1. Le primat de la liberté 39 1.1. La liberté des Anciens ou liberté politique 39 1.2. La liberté des Modernes ou liberté individuelle 40 2. La question de l’égalité 40 3. Des générations de droits ? 41 Leçon 8 – L’Etat de droit 43 1. La notion d’Etat de droit 43 1.1. L’Etat de droit au sens formel

affirmait aussi le caractère universel des principes et règles nécessaires au fondement de la démocratie et qui s’articulent autour d’élections au suffrage universel, de la séparation des pouvoirs, de l’indépendance de la justice, de la garantie des libertés d’expression et du respect des Droits de l’Homme. Au même moment, des populations africaines (Togo, Bénin, Mali, Sénégal, Gabon, Niger, Congo, …) criaient de plus en plus fort leurs revendications pour le « droit de toute personne de prendre

ou bien un marché enfin, pour rendre compte de notre rapport à la totalité sociale, ce qui constitue un "nous", notre inscription dans un discours comme disait Lacan. De même l'individu n'est pas une simple partie de la société, il a une certaine liberté de mouvement. Pourtant la vie sociale "n'offre à l'individu qu'une gamme très restreinte de comportements et de fonctions possibles" p49.   Ni l'ensemble lui-même ni sa structure ne sont l'oeuvre d'individus isolés, ni même d'un grand nombre d'individus

_Toc399424905 \h 362.3.La question sensible des révisions de la constitution PAGEREF _Toc399424906 \h 37Leçon 7 – La démocratie, garante des droits et libertés PAGEREF _Toc399424907 \h 391.Le primat de la liberté PAGEREF _Toc399424908 \h 391.1.La liberté des Anciens ou liberté politique PAGEREF _Toc399424909 \h 391.2.La liberté des Modernes ou liberté individuelle PAGEREF _Toc399424910 \h 402.La question de l’égalité PAGEREF _Toc399424911 \h 403.Des générations de droits ? PAGEREF _Toc399424912 \h

l’absolutisme. Cela caractérise une forme de régime. C’est aussi la fin de la convocation des Etats-généraux en 1614 (qui ne seront plus réunis avant 1789). Cet Ancien régime va d’Henri IV à la Révolution française. L’expression est consacrée par Tocqueville dans son ouvrage de 1856 « L’Ancien régime et la Révolution ». Révolution : C’est un bouleversement (été 1789). Le Général Boulanger cherche une date pour une fête nationale, il faut se démarquer des autres et avoir une identité nationale. On

la Constitution du 4 octobre 1958 « le peuple français proclame solennellement son attachement aux Droits de l’homme tels qu’ils ont été définis par la DDHC de 1789, confirmée et complétée par le préambule de la Constitution 1946. Liberté, égalité, souveraineté populaire constituent le cœur de nos institutions. Ces valeurs révolutionnaires nouvelles ont donnée peu à peu une substance nouvelle au concept d’Etat. L’histoire institutionnelle de la France est très riche, la France

démonstrations précédentes : Trouver un système d'égalité absolue, dans lequel toutes les institutions actuelles, moins la propriété ou la somme des abus de la propriété, non seulement puissent trouver place, mais soient elles-mêmes des moyens d'égalité : liberté individuelle, division des pouvoirs, ministère public, jury, organisation administrative et judiciaire, unité et intégralité dans l'enseignement, mariage, famille, hérédité en ligne directe et collatérale, droit de vente et d'échange, droit de tester

QUE SAIS-JE ? Droits et libertés fondamentaux MICHEL LEVINET Professeur à l'Université Montpellier I Institut européen des droits de l'Homme (EA 3976)   Introduction Droits et libertés fondamentaux sont dissociables mais interdépendants. Les premiers renvoient à des prérogatives individuelles sur autrui ou contre autrui, consistant à exiger une action ou une abstention (droits au respect de : la vie, l’intégrité physique et morale, la propriété ; droits civiques…). Les secondes évoquent

QUE SAIS-JE ? Droits et libertés fondamentaux MICHEL LEVINET Professeur à l'Université Montpellier I Institut européen des droits de l'Homme (EA 3976)   Introduction Droits et libertés fondamentaux sont dissociables mais interdépendants. Les premiers renvoient à des prérogatives individuelles sur autrui ou contre autrui, consistant à exiger une action ou une abstention (droits au respect de : la vie, l’intégrité physique et morale, la propriété ; droits civiques…). Les secondes évoquent des zones