Tocqueville Le Danger Des Sociétés Démocratiques Modernes

dictature de la majorité où l’exercice du pouvoir par la majorité qui menace la minorité. On observe qu’il y a des exemples de cette tyrannie de l’origine de la démocratie aux démocraties contemporaines. Mais on voit aussi qu’il y a des gouvernements démocratiques qui semblent fortement influencés par des minorités. Qu’est-ce qui explique cette différence? Dans un premier temps, nous discuterons de la dictature de la majorité comme un problème récurant dans le temps. Dans un deuxième temps, nous observerons

l’état. Même si le système de la démocratie représentative est largement adopté par les états démocratiques, c’est également un système extrêmement contesté par les citoyens. Nous avons donc ici un paradoxe : la démocratie dans le monde prend largement la forme d’un régime représentatif, cependant les citoyens se sentent de moins en moins représentés et questionnent de plus en plus le caractère démocratique d’un tel régime. Il s’agira dès lors d’une part de s’interroger sur les raisons de l’adoption

sociologiesociologie tocqueville et marx Tocqueville Tocqueville s’inscrit dans une perspective individualiste, pour la société c’est d'abord l'addition d’individualité. Les transformations de la société sont le fruit des actions individuelles et des idées. Il est favorable au deux révolution révolutions française et révolutions industrielle Il n’a pas toujours été considéré comme sociologue. C’est également un homme politique, écrivain, historien. Il est considéré comme sociologue depuis les années

l’état de nature est négative, quand il n’y a pas de société civile pour Hobbes nous n’avons affaire qu’à une multitude d’individus s’affrontant en permanence. Pour Hobbes, l’existence infra sociale des hommes se caractérisant « par la crainte et le risque continuel d’une mort violente ». On arrive à une impasse donc les hommes ne peuvent plus rester à l’état de nature. Hobbes veut démontrer qu’il n’ait pas dans la nature de l’homme de vivre en société contrairement à Aristote (il n’est pas contractualiste)

démocratie sous l’angle de la volonté d’affirmation des peuples. I/ La démocratie en tant que forme de gouvernement assure liberté et égalité de ses citoyens et permet un nouveau mode de vie A. Tocqueville et la notion de semblable Dans son ouvrage, De la démocratie en Amérique, A. de Tocqueville théorise la notion de semblable selon laquelle tous les Hommes sont égaux et sont en quelque sorte refondus dans un seul et même moule, celui de l’égalité. Le philosophe impute la création de cette

jour (rip ma belle chaise :’c) Corpus Tocqueville (1805-1859), De la démocratie en Amérique (1835) - le passage du monde ancien au monde moderne sur le plan socio-politique : passage d’un monde aristocratique à un monde démocratique. En réalité, il s’agit du passage d’une société aristocratique qui a la forme d’un monde, à une société démocratique qui serait plutôt un espace égalitaire et homogène. La société aristocratique avait la forme d’un tout, composé

période passée. Il y a pourtant les restes de la société traditionnelle qui persistent. Qu’est ce qui reste ? Qu’est ce qui n’a pas changé ? Ce qui domine chez les auteurs concernant la modernité, c’est un pessimisme fondamental. [Durkheim] : C’est le sociologue qui a distingué la solidarité mécanique (= société traditionnelle) à la solidarité organique (= société moderne). Il voit un danger dans la modernité. [Weber]: Il va percevoir un danger de la raison, de la rationalisation. [Simmel] :

de nos jours de tout expliquer scientifiquement. L’image de Dieu se modifie. L’époque moderne a déplacé nos points de repère. La sociologie politique apparaît fin XIXè. METHODE : Démarche intellectuelle orientée par des principes et des règles. Ces connaissances se présentent sous formes de théories. Les sciences sociales ont pour objet la société et l’analyse des rapports sociaux. Ces sciences sociales se sont développées. Mythico

Dans quel monde vivons-nous ? Où va-t-on ? Jusqu’où est-ce que ça ira ? » On peut y voir une illustration d’un sentiment général à l’égard de l’évolution de la société. Beaucoup de gens disent qu’ils vivent dans un monde où les valeurs s’estompent, se détricotent. Il y a cinquante ans, on peut dire qu’il y avait cinq valeurs dans la société qui étaient intouchables. Il y avait des institutions dont personne n’osait remettre la légitimité en cause. L’une d’entre elle était la famille. La famille

La démocratie moderne et ses problèmes La philosophie politique, au cours de son histoire a eu pour tâche essentielle de réfléchir à la question du meilleur régime à toutes les époques où la légitimité de l’ordre traditionnel s’est trouvé ébranlé. La démocratie est aujourd’hui considérée comme le meilleur régime : son avènement s’apparente pour nous à la fin de l’histoire (cf. Fukuyama). Nous allons voir dans un premier temps, en prenant pour point de départ quelques grandes typologie des régimes