Topiques

conscience ne constitue pas l’essence du psychisme. Dans sa première topique (topos signifie lieu en grec), élaborée en 1900, Freud compare le psychisme à un appareil constitué de deux systèmes radicalement distincts : l’inconscient et le préconscient-conscient. L’inconscient est un système profond constitué de contenus refoulés ne pouvant accéder au système préconscient-conscient. A partir de 1923, Freud élabore une seconde topique dans laquelle il utilise le terme inconscient pour qualifier le ça

Nous ne sommes pas forcément responsable de nos désirs .En effet notre esprit est dirigé par le ça, qui correspond au concept du plaisir et qui fait partie de la seconde topique de Freud, avec le moi et le surmoi, composé de pulsions, c'est-à-dire de forces qui nous dépassent. Le ça, qui était l’inconscient dans la première topique, est individuel car on n’a pas refoulé les mêmes choses au cours de notre existence. Les pulsions, elles sont communes, à tous les individus, et peuvent être des pulsions

1920 dans sa seconde topique. Le Moi correspond en effet à la conscience, dans laquelle émergent les fantasmes qui émanent du « ça » (l’inconscient) s’ils n’ont pas été refoulés et maintenus dans ce dernier par le « Surmoi » (la dimension idéalisée du sujet lui-même). L’expression : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison » est de Freud lui-même, qui l’a employée dans l’un de ses Essais de psychanalyse pratique. Pour la comprendre, il faut connaître la seconde topique a laquelle nous venons

et sa « deuxième topique »1 publiée en 1923. En effet, derrière toute réalité apparente, se cache des désirs et des actes le plus souvent inaccomplis ou ratés. Selon le père de la psychanalyse, l'activité littéraire n'est pas seulement un chef-d'œuvre chargé de symboles explicites mais c'est le résultat d'un inconscient qui ne peut être contrôlé, c’est ce qu'il a d'ailleurs expliqué dans sa « première topique »2 publiée en 1900. Avec l'apparition de ces deux topiques, la psychanalyse est

l’explication du concept de personnalité de base, il faut revenir la psychanalyse de Freud, et réexpliquer les concepts du « moi », du « ça » et du « surmoi ». Revenons en donc à la seconde topique freudienne. Cette « topique », qui signifie « lieu » est en quelque sorte la cartographie de l'appareil psychique. Dans cette topique, cette cartographie, Freud expliquait par ce schéma la place occupée par le surmoi, le ça et le moi dans l’inconscience, la préconscience et la conscience (ça va ? Bon). (Schéma

 Freud introduit justement une faille au sein même du sujet humain. Freud a élaboré deux théories de l’inconscient : La première topique se divisait en trois parties (conscient, préconscient, inconscient) mais Freud a vite compris les limites de cette conception. Il a donc crée une seconde topique (en 1923), bâtie sur le triptyque ça, surmoi, moi. C’est cette seconde topique qui marque le plus profondément la scission avec la philosophie classique. Freud définit en effet trois instances présentes en

sexualité infantile, avant de proposer sa première topique – conscient, préconscient, inconscient – et le premier système des pulsions – pulsions sexuelles et pulsions du Moi – puis de distinguer principe de plaisir et principe de réalité. Avec l’étude des Mémoires du président Schreber et Pour introduire le narcissisme, il aborda certains problèmes touchant à la pathologie psychotique, paranoïaque ou schizophrénique. Par la suite, il formula une seconde topique – Moi, Surmoi, Ça – (précisant qu’une partie

l'héritier du complexe d'Œdipe. Il répercute les codes de notre culture sous la catégorie de « ce qu'il convient de faire ». Il s'agit d'une instance souvent sévère et cruelle, surtout formée d'injonctions qui contraignent l'individu. Le mot topique signifie lieu (donnant toponymie, topographie...) et désigne des lieux psychiques distincts. Il sert à désigner le résultat d'un processus qui se déroule chez l'enfant et reste imprimé dans son inconscient lorsqu'il est adulte. Le processus décrit

L'Oedipe par Freud. Le complexe d'Œdipe , parfois contracté dans l'expression « l'Œdipe », est un concept central de la psychanalyse. Théorisé par Sigmund Freud dans sa première topique, il est défini comme le désir d'avoir un rapport avec le parent du sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent rival du même sexe (parricide). Ainsi, le fait qu'un garçon tombe amoureux de sa mère et désire tuer son père répond à l'impératif du complexe d'Œdipe. Le mythe d'Oeudipe est assez rapproché

le 23 septembre 1939. On retrouve dans cet ouvrage la volonté de Freud qui, très affaibli, souhaitait faire une mise au point et une synthèse de son œuvre avant de mourir. Tel fut le cas de nombre d'ouvrages à partir de 1923, date de sa seconde topique, où il commença à élaborer les dernières grandes modifications de la théorie psychanalytique, l'approfondissement des notions déjà écrites et la différenciation clinique et théorique des mécanismes psychiques. Ainsi en 1938, Freud doit déjà sentir