Totémisme

des mortels. L'inceste maternel est un des crimes d’Oedipe, le meurtre du père est son autre crime. Disons en passant que ce sont là les deux grands crimes qui étaient déjà condamnés par la première institution religieuse et sociale des hommes, le totémisme. Passons maintenant de l'observation directe de l'enfant à l'examen analytique de l'adulte névrosé. Quelles sont les contributions de cet examen à une analyse plus approfondie du complexe d'Oedipe ? Elles peuvent être définies très facilement. Il

structurale (1958), le texte de la leçon inaugurale au Collège de France (1960) [...], ainsi qu'un article de Jean Pouillon promis à une belle postérité, "L'œuvre de Claude Lévi-Strauss", publié dans les Temps modernes (1956) [...]. En 1962 ont paru Le Totémisme aujourd'hui et La Pensée sauvage, qui accompagnent une réorientation des recherches de Lévi-Strauss vers l'analyse des mythes, tôt annoncée par l'article-programme "La structure des mythes", paru en 1955 [...]. La monumentale entreprise des Mythologiques

insignifiance ; du reste, la réincarnation réelle la rend désirable. La croyance en la 323 . Claude Assaba. Vivre et savoir en afrique. Essai sur l’éducation orale en yorouba. Paris : L’Harmattan, 2000, p. 160. 324 . Claude Lévi-Strauss. Le totémisme aujourd’hui. Paris : P.U.F., 1992, p. 107. 116 transmigration des âmes donne à Lumumba de transcender l’horreur animale de l’homme devant la mort. Il use du futur simple pour envisager avec joie sa renaissance et son redéploiement dans le

illustrating the course of evolution, and especially by the monki, and rather perceptively linked this theory to the Western practice of keeping animals in zoos. Lawrence argues cogently that Yali regarded this emphasis on natural history as a kind of totemism,9 a shrine, as it were, for the preservation of social relations. The point is made more concisely by Yali's later interpretation of some New Guinean artifacts he had seen in a Queensland museum during the Second World War. According to Lawrence

connaissance, de l’anthropologue américain Ralph Linton, qui avait participé à la guerre en 97-98 dans la 2e division, et qui publie au cours des années 920 un article sur les pratiques totémiques au sein du corps expéditionnaire américain («Totemism and the AEF », american anthropologist, vol. 26, 92, p. 296-300). Je remercie Damien Baldin d’avoir attiré mon attention sur cet article. 89 C O M B AT T R E l’œuvre de Mauss. Extrait de la conférence donnée le 0 janvier 92 à la Société

culpabilité. Il faut rappeler qu’il puise sa créativité théorique dans les théories biologiques de Darwin pour mettre en place le drame de l’espèce humaine : « Dans la horde originaire darwinienne, il n’y a naturellement aucune place pour les débuts du totémisme. Un père violent, jaloux, qui garde toutes les femelles pour soi et évince les fils qui arrivent à l’âge adulte, rien de plus149. » La scène mythique étant mise en place, il ne reste plus qu’à raconter la résolution de la crise par le crime des

d’organisation : la bande, le clan, la tribu, la seigneurie, la royauté, l’empire. L’Egypte a probablement connu, entre 10.000 et 5.000 av. J.-C., avant les rois, les « pharaons », une organisation sociale fondée sur une base ethnique, et pratiquant le totémisme, c’est-à-dire le culte d’un animal ou d’un végétal, considéré comme l’ancêtre et le protecteur du groupe. Les pharaons se sont appropriés ces forces magiques et ils ont établi la première monarchie, la première royauté, doté d’une administration

235-47. 5997. G. VALLIER, Sur l'origine des noms de l'Isère et de la Tarentaise. Congrès des Soc. savantes savoisiennes. 7e session = 1885 (1885), 99-110. 5998. A. VAN GENNEP, Mélanges de folklore savoyard (...) III : Surnoms des communes et totémisme. Rev. savoisienne LIII (1912), 241-252 ; LIV (1913), 53-65. 5999. Variantes du mot "Tarentaise". Recueil des Mém. et Documents de l'Acad. de la Val d'Isère Documents III (1893-1897), 4. 6000. J.-J. VERNIER, Dictionnaire topographique du département