Tout Nos Desirs Peuvent Ils Etre Combles

l’homme qui désire ne peut être satisfait, car ses désirs sont complexes et infinis, et tout objet de désirs implique une précision et une finitude. Ainsi, l’homme ne peut être comblé dans ses espérances et ses désirs, puisqu’ils ne peuvent être assouvis. Mais l’homme qui ne désire pas demeure un homme finit, sans projet ni but, il ne peut avancer. Dans ce paradoxe entre la souffrance et le désir, une question se pose : L’homme qui désire est-il inéluctablement un être destiné à souffrir ? Pour

bonheur. Qui lui, le bonheur est un état de bien être, ou le porc et l’âme seraient en harmonie avec le monde et ne seraient pas troublés. Le bonheur est représentatif d'une dimension temporelle. Cependant, le désir est-il toujours compatible avec le bonheur ? Le bonheur étant un état empirique, soumis aux changements imprévisibles de l'humeur, il se pourrait qu'il accepte ou non le désir. Certains philosophes en effet, s'accordent a dire que le désir doit être éradiqué, supprimé.. Ils adoptent alors une

se définit comme un manque visant un but, la satisfaction de ce désir. Le désir appartient au monde de l'imaginaire ou du fantasme. L'homme est considéré comme un être doué de raison et de conscience. A la différence des animaux, l'homme ne réduit pas ses désirs à des besoins naturels. Il ne peut être vraiment tranquille car ses désirs reviennent constamment, c'est une fin inaccessible. Dans le langage courant, le désir est considéré comme quelque chose d' « artificielle » tandis que le besoin est

PHILOSOPHIE Sujet : L’Homme est un être particulier étant muni ou même dominé par des désirs qu’il veut satisfaire et réaliser, même si ces désirs sont souvent une réalité qui échappe à l’Homme et qui lui est supérieure. La plus part du temps, les désirs s’opposent à l’ordre du monde, à la réalité structurée d’une certaine façon qui est « un ordre incontestable des choses naturelles » (Platon). Cet ordre a été imposé par une force supérieure et parfois ne peut être modifiée. Ces deux éléments n’étant

: Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs? Voilà ce que j'ai trouvé comme idées; *si on satisfait tous ses désirs alors l'homme serait guider par ses désirs et non par sa raison. Dès lors, il deviendrait un homme "pulsionnel" (guider par ses pulsions quoi) et plus un être humain, mais un animal. Par conséquent, il n'y aurait plus de moral, de civilisation; on se retrouverait à l'état sauvage. => on ne devrait pas souhaiter satisfaire tous ses désirs puisque certains ne seront pas moraux. Mais

L’être humain est en perpétuel questionnement quant à savoir comment mener son existence. On entend tout de même que, selon certaines opinions, le but de toute existence humaine réside dans l’atteinte du bonheur : il faudrait une vie heureuse pour parfaire et réussir son existence. Cependant on se questionne. En effet, pr certains le bonheur, la vie heureuse se cherchent dans une succession de plaisirs tout au long de sa vie. Ainsi, l’enchainement de plaisirs coïncide-t-il avec une vie heureuse ? Voltaire

imagine être source de satisfaction. Le besoin c’est l’état dans lequel se trouve un organisme lorsqu’il est privé de ce qui est nécessaire à son bon fonctionnement, par exemple la soif, la faim etc…Dans le langage courant nous avons également tendance à confondre ces deux termes avec la volonté, qui constitue le pouvoir de se donner en conscience un but. Ces trois termes pourtant bien différents s’associent. En effet on parle de volonté dans la recherche de l’accomplissement des désirs et de besoin

POSSIBLE DE DESIRER DE MAUVAISES CHOSES OU SOMMES NOUS REDUIT A DEVOIR DESIRER DE BONNES CHOSES ? L’homme est un être de désir car il aspire à combler un manque perpétuel. En effet, le mot désir qui vient du latin « desiderare» désigne une expérience de déclassement de soi. C’est un rapport entre un sujet et un objet au sens large. Il y a L'homme est un etre de désir ce qui aspire à combler un manque perpétuel. En effet, le désir qui vient du latin "desiderare" est une expérience de dessaisissement

Le désir est la recherche d’un objet que l’on imagine ou que l’on sait être source de satisfaction. Il correspond à une volonté d’un bien ou d’un mieux, qui pousse un individu à rechercher ce qui pourrait améliorer les conditions de son existence. "Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà l'objet du désir", disait Platon. Le désir est donc accompagné d’une souffrance, d’un sentiment de manque ou de privation. Et pourtant, le désir semble refuser sa satisfaction, puisqu’à peine

Etre raisonnable, est-ce renoncer à ses désirs ? Le désir, mouvement qui porte vers un objet qu’on imagine source de satisfaction, est souvent opposé à la raison. Celle-ci dans le sens d’être raisonnable, c’est-à-dire être responsable de ses actes en faisant usage de la raison éthique, qui dicte nos conduites sociales. Or le désir et la raison tout en faisant parti de l’essence de l’homme sont très différents. En effet la raison est une faculté universelle quand le désir est particulier