Tupinamba

Typologie du cannibalisme : - survie (détresse alimentaire) - psycho pathologique (pulsions cannibales) - médical (placentophagie) - sacrificiel (rites) = endo-cannibalisme - guerrier (ennemi tué au combat) = exo-cannibalisme Pour la société des Tupinamba, le cannibalisme constitue un élément important : ces rituels ont pris tout leur sens dans la culture et leur organisation sociaux politique. (Une personne décédé doit être consommée, au moins en partie, par les membres de son groupe, sinon l’âme

Vasco de Gama : Voyage : 1497-1499. Premier Européen à atteindre l’Inde par la mer. Rien Jacques Cartier : 3 voyages : 1534 ; 1535-1536 ; 1541-1542. A découvert le Canada. Relations 2- Les récits de voyage Voir ci-dessus + Jean de Léry => Tupinambas II- Un nouveau regard des Européens sur le monde Définition de l’humanisme : (Philosophie qui place l'homme et les valeurs humaines au-dessus de toutes les autres valeurs. Mouvement intellectuel qui s'épanouit surtout dans l'Europe du XVIe

Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil (1578) Artisan d’origine modeste et de religion protestante, Jean de Léry participa à une expédition française au Brésil. À cette occasion, il partagea pendant quelque temps la vie des indiens Tupinambas. Vingt ans après son retour en France, il fit paraître un récit de son voyage. 3. Michel de Montaigne, Les Essais (1595) « Des cannibales » - Essai : texte où l’auteur défend sa thèse en son nom en se fondant sur son expérience et sa réflexion

les Européens au peuple Tupinamba du Brésil dans Des Cannibales, Montaigne essaie de montrer la « barbarie » de l’action destructrice des Européens. Ses descriptions des Tupinamba soulignent pour les lecteurs la perfection de leur harmonie avec la nature. Leur mode de vie surpasse toutes les imaginations de « d’or » et il compare ce peuple « naturel » et « pur » aux fruits sauvages qui sont menacés par le goût corrompu des Européens. Selon Montaigne, l’innocence des Tupinamba est plus pure que l’état

nous ne nous considérons plus comme des êtres supérieurs. Premièrement, est apparu au XVIIIe siècle le mythe du « bon sauvage », une idéalisation de l'homme qui vit au contact de la nature. Présent dans Les Essais de Montaigne à travers le peuple Tupinamba (vivant au Brésil) ainsi que dans Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, texte utopique sur les Tahitiens, ce mythe nous a fait cesser de croire en notre supériorité. Pour certains il a même suscité l'envie de vivre parmi ces tribus, d'adopter

découvrent et participent avec plus ou moins d'empathie à la vie des « sauvages »  deux ouvrages Jean de léry et Tupis : tupis jugement très sévère qu'il rencontre en particulier sur leur cannibalisme. Levy position bcp plus relativiste vit avec les tupinambas, il aprrend leur langue, concoit meme n dictionnaire tupi-francais en annexe de son récit de voyage. Levi Strauss horifier de ce qu'on fait les occidentaux a la baie de Guanabara « mais j'ai dans la poche jean de Léry bréviaire de l'ethnologue »

dans sa vision de la société. Philinte ne la partage pas et s'oppose à lui. Vous veillerez à utiliser des procédés propres à l'argumentation et respecterez le niveau de langue des personnages. 3. Quelques années plus tard, l’un des Indiens Tupinambas qui avait reçu Jean de Léry (texte B) raconte à son peuple, lors d’une cérémonie publique, l’arrivée et le séjour de cet Européen dans leur village du Brésil. 4. Vous imaginerez un dialogue entre deux critiques littéraires au cours d’un débat

CannibalismeQui :Tribu Tupinamba, située le long du littoral brésilien au XVIe siècleQuoi :Exo-cannibalisme ou cannibalisme de guerre : consommation de ses ennemis.Comment :Capturer des ennemis qui vivent librement pendant des mois ou des années dans la communauté.Déroulement :Cérémonie ritualisée au cours de laquelle le captif est tué dans un simulacre de combat puis dépecé et mangé par les membres de la tribu.Objectif :Renforcer les liens entre les membres de la communauté : hommes, femmes, enfant

XXI du livre I des Essais. La démonstration s'achève par une anecdote dont Montaigne fut témoin et qu'il nous raconte : sa rencontre avec trois Brésiliens présentés au Roi Charles IX à Rouen en 1562. I.Un portrait des Tupinambas contrasté: A)Un portrait valorisant: Montaigne évoque un évènement qui s'est réellement produit, sa rencontre avec trois cannibales venu du "nouveau monde" qui se trouvaient à Rouen. Son essai est basé sur un témoignage

la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492, nous comprenons que les hommes rejettent facilement ce qui ne correspond pas à leurs mœurs. Cette pourquoi, ici, Montaigne (conseiller du roi) après avoir rencontré trois brésiliens, les Tupinambas, présenté au roi CharlesIX en 1562 à Rouen, veut faire l’éloge de ces indiens aussi appelés « sauvages » ou « cannibales » par la grande majorité des européens. Le but de ses écrits seront de remettre en cause les préjugé des européens sur leur