Tupinamba

 [Artisan d’origine modeste et de religion protestante, Jean de Léry participa à une expédition française au Brésil. A cette occasion, il partagea pendant quelque temps la vie des indiens Tupinambas. Vingt ans après son retour en France, il fit paraître un récit de son voyage.] Au reste, parce que nos Tupinambas sont fort ébahis de voir les Français et autres des pays lointains prendre tant de peine d’aller quérir1leur Arabotan, c'est-à-dire bois de Brésil, il y eut une fois un vieillard d’entre eux

récit de l’expédition a été écrit en 1578 par l’un de ses membres, l’artisan et étudiant en théologie protestant, Jean de Léry. Le texte en question est extrait du chapitre XIII. Il s’agit d’un dialogue entre le narrateur et un vieil indien Tupinambas. Ce texte qui relève à la fois du récit autobiographique et du discours argumentatif appartient au registre épidictique. Nous nous demanderons comment Jean de Léry parvient à critiquer les valeurs européennes au travers d’un dialogue reconstruit

les hommes de la Renaissance et les écrivains humanistes redoublent d’intérêt pour les peuples du Nouveau Monde. [Présentation du texte] Ainsi, un cordonnier protestant s’embarque en 1557 pour le Brésil. Il partage quelques mois la vie des Indiens Tupinambas. À son retour en France, ses amis le pressent de raconter son expérience : en 1578, il publie l’Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, dans lequel il décrit plusieurs aspects de la vie des Indiens et rapporte notamment une de ses conversations

sontinférieurs. Certains artistes, comme Jean de Lery, brisent les stéréotypes et nous dévoilent les réelles valeurs des peuples sauvages. Dans Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, Lery brise lafausse image du Sauvage et nous montre le peuple des Tupinambas tels qu’ils sont vraiment. Dans son texte, il nous fait part de leur coutume en évoquant l’acte de la scarification, leur couleur...(alinéa)Le Barbare est une personne qui s’oppose aux règles d’une époque et d’une société. Il est perçu comme inhumain

Lors de la découverte des Amériques les humanistes ont alors vu une autre facette du monde et des connaissances. Par exemple, Jean de Léry lors de son expédition au Brésil ne passe pas par quatre chemins pour apprendre à connaitre le peuple des Tupinambas. Montaigne s’est servi des récites de Léry pour accroitre ses connaissances sur les peuples d’outre mer. Mais grâce aux multiples observations faites par les humanistes, l’humanisme prend une autre tournure où l’on ne se contente plus des

était humaniste. Ce récit présente un dialogue entre un vieilard indien Tupinamba et l'auteur, un européen. Comment Jean de Léry nous montre que ce récit est humaniste ? Tout d'abord, nous étudierons la confrontation de deux civilisations opposées et nous verrons les qualités des indiens. Nous pouvons constater deux milieux complètement différents : l'européen qui participe à une expédition au Brésil et un indien Tupinamba. D'abord, l'indien est décrit âgé, « vieillard » l.3, symbole de la sagesse

raisonnement par déduction : les arguments se suivent et vont du général au particulier. Dans cet extrait , l’auteur évoque tout d’abord « les sauvages » dans un terme générique puis « les Sauvages de l’Amérique habitant en la terre du Brésil nommés les Tupinambas » et ensuite « hommes femmes enfants » pour enfin terminer par « l’enfance de tous les garçons ». Les procédés pour démontrer sont confirmés par le peu de marques de la subjectivité de l’auteur. Peu de pronoms de la première personne , seules

fondé une colonie dans la baie de l’actuelle Rio de Janeiro, les français sont rentrés en contact avec les indiens Tupinambas avec lesquels ils ont loués une alliance malgrès leur cannibalisme. - Après avoir décrit les mœurs des Cannibales tels que divers témoin le lui ont rapporté, Montaigne termine son essai par l’évocation d’un souvenir personnel. - En 1563, 3 chefs Tupinambas sont présentés à Charles XIX à Rouen. En tant qu’aristocrate et magistrat Montaigne assiste à cette présentation

Montaigne souligne l’importance de choisir la raison par rapport à la voix commune et introduit l’idée de tolérance. En comparant les Européens au peuple Tupinamba de Brésil dans Des Cannibales, Montaigne essaie de montrer la « barbarie » de l’action destructrice des Européens. Montaigne montre au lecteur que la description des Tupinamba souligne la perfection de leur harmonie avec la nature. Leur mode de vie surpasse toutes les imaginations de « l’âge d’or » et il compare ce peuple « naturel

orientaux ou des tribus sauvages des côtes africaines. Après la rencontre des peuplades amérindiennes, les écrivains doivent admettre des entités culturelles « sauvages » même si elles les déroutent de prime abord. Léry n’hésite pas à se mêler aux Tupinambas pour découvrir leurs coutumes parfois étranges et leur artisanat fondé sur l’« Arabotan, c’est-à-dire bois de Brésil ». Dans ses Essais, Montaigne se fonde sur les témoignages qu’il a lus, en particulier la relation du voyage de Léry, pour étayer