Typologie Romanesque

Gavroche, Eponine. Les structures narratives sont difficilement saisissables car l’oeuvre laisse l’impression de chaotique. On décèle 5 partie dont 4 portent le nom d’un personnage. De grandes digressions interrompent le déroulement du temps romanesque pour imposer une vision simultanée de l’ensemble. Des considérations sur la destinée humaine illustrent l’idée que l’homme a la force au -dessus de sa condition sur le plan moral et spirituel. Les romans de Victor Hugo retracent ce devenir difficile

Rabah Belamri, Rachid Mimouni, Tahar Djaout, Amine Zaoui… Depuis les années 1980, on assiste pourtant à une réapparition du récit. Les écrivains maghrébins de langue française, notamment Tahar Ben Jelloun, Rachid Mimouni, ont recourt au genre romanesque en imitant un modèle d’écriture appelé le "modèle ancestral". Il recouvre à la fois les genres narratifs oraux tels le conte, la fable et la légende. Nous nous proposons dans ce travail d’interroger l’oralité et l’écriture dans le roman L’honneur

que les jugements d’acceptabilité varient d’un locuteur à l’autre, que l’intuition est donc par nature mouvante) ; analogique (par laquelle l’observateur de la langue interprète contrastivement les faits). Il serait intéressant de confronter cette typologie à la notion générative de grammaire, non moins pertinente pour appréhender ces questions d’acceptabilité linguistique et d’intuition de l’acceptable. Avec la clarté et la rigueur qu’on lui connaît, Olivier Soutet propose un pan de réflexion fondamentale

dialogue ne retranscrit pas obligatoirement une discussion qui s’est effectivement déroulée : il est un outil d’exposition. Le dialogue philosophique peut emprunter la forme romanesque ou la forme théâtrale, ou encore mêler les deux formes. Le dialogue théâtral et le dialogue romanesque l Si le dialogue théâtral et le dialogue romanesque sont identifiables par leur forme (insertion dans un récit pour l’un, didascalies et réparties pour l’autre), leurs fonctions sont plus diverses que celle du dialogue philosophique

attaques, Montesquieu répond par une Défense de l'Esprit des lois (1750). La bataille littéraire est violente. Montesquieu est défendu par Voltaire. Dans de l’esprit des lois, Montesquieu compare des différents type de gouvernement, en établi ainsi une typologie, et recommande finalement l’adoption d’une monarchie parlementaire, modérée, éclairée, dirigée selon les principes de la raison et de la nature, et respectant le droit à la liberté, à l’éducation et au bonheur. Abolition de l’esclavage en 1848

qu’un « nice ». C’est bien l’amour qui est au coeur de ces progrès : il ne faut pas oublier que le premier combat proprement chevaleresque que mène Perceval l’oppose à Anguinguerron, à la demande de Blanchefleur. A travers ce motif, c’est à une typologie courtoise des personnages que nous avons affaire. Au sommet de cette hiérarchie se trouvent les figures jumelles de Perceval et de Gauvain. Entre les deux personnages existe une affinité qui n’a, au départ, même pas besoin de passer par la parole

un spectaculaire renouvellement des formes construites. Les Halles de Paris édifiées en 1853 par Victor Baltard et Félix Callet sont en France le premier édifice important où le métal est ouvertement montré. Elles ouvrent la voie à de nouvelles typologies d'édifices exigés par la société industrielle, tels que gares, marchés, usines, grands magasins, verrières, kiosques, pavillons d'exposition. L'architecture du fer s'épanouit alors, pour constituer l'une des créations les plus originales et les

justifiable et vraisemblable jusqu'à l'irréalité de la trouvaille initiale ; en somme, j’avais fini par prendre goût au roman, dans le sens le plus traditionnel du terme. Les personnages secondaires, nés par une prolifération spontanée de cette atmosphère romanesque, sont des solitaires, chacun l'étant d'une façon manquée, gravitant autour de l'unique façon juste qui est celle du héros, des excentriques, des types bizarres, alors que nous vivons aujourd'hui dans un monde de non-excentriques, de personnes dont

réel, contrairement à la peinture figurative. Mais inversement, alors qu'un tableau apparaît au premier abord comme art et artifice, la littérature ne se distingue pas toujours de l'usage courant du langage: "si vous isolez une phrase d'un dialogue romanesque, rien ne peut a priori la distinguer d'une portion du langage ordinaire". C'est pourquoi certains écrivains ont dénié au roman tte valeur artistique (cf Valéry, Breton, Gracq). "Il y a un statut particulier de la littérature qui tient à ceci

société dans laquelle il est immergé, plus enclin à l'observation ethnographique, qu'il ne l'était précédemment, comme s'il prenait du recul avec une appréhension trop fantasmatique de l'Altérité orientale. Pour la même raison, tout ce qui relève du "romanesque oriental", très présent dans les deux parties précédentes du récit, va disparaître. L'orientalité fantasmatique ou légendaire ne s'épanouira désormais que mise à distance par le recours à la technique métadiégétique qui préside au récit de l'histoire