Tyran

dans l'intérêt même de la liberté, pour éviter toute sorte de tyrannie, de conflits et d’esclavage. La tyrannie est la volonté d’exercer un pouvoir autoritaire qui ne respecte pas les liberté individuelles et sur lequel on n’a aucun contrôle. Un tyran veut mettre autrui en esclavage, sous sa dépendance exclusive. La seule solution au problème politique de la liberté est donc que le peuple doit se donner les lois à lui-même. Pour que les individus coexistent il faut : le respect de chacun, et l’égalité

les jours mais qui ne sont pas le Bien (philosophique). La démesure c'est donc aussi une façon de se laisser berner par des images, des faux biens. Second aspect de la démesure: on veut devenir un tyran dans la cité, l'homme démesuré est tyrannisé par ses envies et du coup veut devenir lui-même un tyran. Cet homme est abandonné du Dieu, il n'a plus de contact avec les idées belles, ce qui est divin en l'homme, c'est à dire la Sagesse. On ne contrôle pas ses appétits de richesse, et on les comble par

reportage. Il naît à Halicarnasse (actuelle Turquie) en 484 peu de temps après le début de la seconde guerre médique (480 av. J.-C.). Membre d'une famille aristocratique, il eut pour père Lyxès et pour mère Dryo. Il suit sa famille, adversaire du tyran Lygdamis, en exil à Samos. On ignore quels furent ses maîtres mais il lut certainement la description de l'Asie par Hécatée, l'histoire de Lydie, de Xanthus, celles de Perse par Hellanicus de Lesbos ou encore Charon de Lampsaque. Ces ouvrages lui inspirèrent

sauf sur un point, le caractère exceptionnel, anormal du régime. Pour le reste elle correspond plutôt a la notion grecque de la tyrannie, développée par les auteurs classiques à partir des expériences des 7ième et 6ième siècle avant Jésus Christ. Le tyran était comme le dictateur romain, un personnage investi de pouvoirs absolus en dehors du régime politique habituel. Mais il les avait conquis et les maintenait par la violence, non par les procédures légales. Absolutisme :Système politique dans lequel

Tyrannie comme « l’exercice d’un pouvoir outré auquel qui que ce soit n’a droit assurément ». En effet, pour lui le tyran est celui qui propose non des lois mais sa volonté pour règle. Rousseau poursuit dans Du contrat social en proposant une distinction entre Tyran et Despote par laquelle il tente de montrer qu’une forme pathologique de gouvernement comme peut en être issu un mauvais Tyran équivaut à une usurpation de la souveraineté qui tend vers le despotisme et donc à une rupture du contrat social

crise. Les tyrans étaient des hommes riches, des nobles qui étaient exclus de leur classe social ou des magistrats qui ont abusés de leur pouvoir ou des démagogue qui ont fait un coup de force et qui ont pris le pouvoir. Ils ont constitué une nouveau régime politique. Les différents caractéristiques entre la royauté : pouvoir royal était un pouvoir légitime par contre le pouvoir du tyran est un pouvoir arbitraire, non légitime. Le pouvoir royal est héréditaire contrairement au pouvoir du tyran qui est

homme politique qui mène le peuple par la flatterie afin d'obtenir le pouvoir et de le conserver démocratie: gouvernement par le peuple oligarchie: gouvernement d'un petit nombre aristocratie: gouvernement des meilleurs tyrannie: gouvernement d'un tyran monarchie: gouvernement d'un seul Places publiques: Lieux économiques: Agora(marché), Céramique(artisanat) Lieux politiques: Agora (Boulé, Héliée, Prytanée, Stratégion), Pnyx (Ecclésia), Aéropage (archontes) Lieux religieux: Temple d'Athéna, de Zeus

de Périclès, Agaristè, est une descendante de la puissante famille noble et controversée des Alcméonides et ses liens familiaux ont joué un rôle crucial dans le démarrage de la carrière politique de Xanthippe. Agaristè est l'arrière-petite-fille du tyran de Sicyone, Clisthène, et la nièce du réformateur athénien Clisthène, un autre Alcméonide,. D'après Hérodote et Plutarque, Agaristè a rêvé, quelques nuits avant la naissance de Périclès, qu'elle porte un lion,,. Une interprétation de cette anecdote

veut et pleurer lorsqu’il le désire sous peine d’être puni voire exécuté. Leur liberté se retrouve réduite à néant. De la même manière, dans MacBeth de Shakespeare, le roi d’Ecosse est au cours de la pièce dévoré par l’ambition et devient alors un tyran incontrôlable capable de tuer n’importe quel individu constituant une menace potentielle à son pouvoir absolu. Ainsi, la tragédie au sens large (pas seulement la tragédie classique) constitue bien une dénonciation du pouvoir. Parfois, les tragédies

N’est-ce pas cela la tyrannie ? Cependant, lorsqu’on analyse la tyrannie, force est de remarquer qu’elle est justement un pouvoir sans loi. C’est pourquoi le tyran est comme un loup. Il fait ou croit faire tout ce qui lui plait. Suivre son bon plaisir n’est pas une loi. Et on ne peut même pas parler de loi du plus fort puisque le tyran n’est jamais assez fort pour dominer. Il lui faut compter sur des alliés. Dès qu’il y a des lois, celles-ci, qu’elles prévoient une hiérarchie ou qu’elles soient