Tyrannie De La Majorité

destruction de l’absolutisme (opposé à la démocratie). L’ouverture des états généraux avait suscité une querelle de procédure : le tiers état souhaitait la réunion des trois ordres ainsi que le vote par tête, le vote par ordre donnant nécessairement la majorité au clergé et à la noblesse. Face au refus du roi, le tiers état se proclama Assemblée nationale et appela les deux autres ordres à le rejoindre. Louis XVI fit fermer la salle de réunion des députés. Ces derniers se portèrent alors dans la salle du

une nation ou un Etat partageant des caractéristiques communes telles que la langue, la religion et la culture. Les désirs de ces derniers sont souvent mis de côté au sein de régimes tyranniques, monarchiques ou autocratiques. Dans le cas des tyrannies, qui ont débutés à l'époque de la Grèce Antique, on voit que le pouvoir était transmis encore par la force que ce soit par un coup d'Etat ou bien par descendance. Sa connotation negative n'apparaît qu'à la période classique mais malgré cela le peuple

structure sociale devrait être développée par des individus ayant une part égale de pouvoir décisionnaire . Car l'accumulation du pouvoir économique ou politique dans les mains de quelques-uns nuit au libre exercice de la liberté individuelle de la majorité des individus d'un groupe donné. l'anarchisme socialiste vise à redistribuer équitablement le pouvoir. ( ce pourquoi Proudhon est contre  ) l’anti-étatisme : (négation du gouvernement de l’homme par l’homme) Avant tout, Proudhon se définit

les autres » • TOCQUEVILLE parle de la démocratie comme le régime de la douce servitude. Les Hommes veulent être libres mais avoir un maître : ils sortent donc de leur dépendance pour choisir leur maître et y retourne aussitôt. ( Tyrannie de la majorité et de l’opinion commune La démocratie doit constamment inventer des contre-pouvoirs. (( ? Pas compris…) PHILOSOPHES & AUTRES LIES A LA NOTION • PLATON : critique de la démocratie • MACHIAVEL : moralité de la fin seulement

pervers de la passion pour l’égalité qui fait courir des risques pour la démocratie. Ils sont prêt à sacrifier leur liberté au monde de la passion de l’égalité( replis de l’individu sur ses sphères privées( bien être matériel important. Tyrannie de la majorité( conformisme social( On prend en compte l’intérêt de la minorité. (Risque de l’Etat despotique. 2) Démocratisation de la société et réduction des inégalités A) Démocratisation et moyennisation *La mesure des inégalités Quand on

tenait à ce que l’optique de l’analyse était souvent trop étroite et parfois nous faisait regarder la réalité sous le mauvais angle. Il est visible qu’elle n’était pas axée sur l’affranchissement de la peur et du besoin – du moins pas pour la majorité. Au lieu de cela, elle se centrait trop étroitement sur la croissance, les marchés, et l’investissement privé, en prêtant relativement peu d’attention à l’égalité, et pratiquement aucune aux droits civils, politiques, économiques et sociaux. Même

théâtrales: intrigue connue, déguisements, jeux de mots, effets scéniques. Mais il fait également du nouveau: il mêle les registres comiques et dramatiques en conférant à sa pièce une dimension morale et politique: l'exigence du Bonheur face à la tyrannie (Le Barbier de Séville 1774, Le Mariage de Figaro 1784). Beaumarchais s'affirme comme le disciple et l'admirateur de Diderot : fidèle à la conception moralisante du drame, il revendique dans la Préface de Figaro le droit de censurer les moeurs sans

envoyée par ses parents pour être religieuse (...) c’était malgré elle qu’on l’avait envoyée au couvent... (...) la tyrannie de ses parents». En effet autrefois, la religion était une promesse de vertu morale et de ligne de conduite exemplaire pour satisfaire l’ego et la tranquillité des parents. Or cette obéissance aveugle de l’enfant aux parents n’est plus d’actualité puisque la majorité civile est à 16 ans, âge auquel tout jeune censé faire ce que bon lui semble. En outre la religion a perdu de son

cultes par rapport au reste de la France 1814 Charte qui confirme religion d'Etat ??? Nouveauté de cette charte : elle admet la liberté des cultes 1830 : Une nouvelle charte qui considère la religion catholique comme celle qui est professé par la majorité des Français, ce n'est plus une religion d’État – c'est encore le cas aujourd'hui Mais il n'y a toujours pas de séparation Progressivement la marche vers a séparation va prendre la voie de la sécularisation Sécularisation = soumission au droit

l’individu, de la liberté - Trop d’égalité n0est guère mieux que pas assez → dans ses excès ou dans ses manques la démocratie ouvre la vie au despotisme et à l’absolutisme de l’Etat, ou à la tyrannie de la majorité = l’opinion publique peut devenir un instrument coercitif contraignant au conformisme du nombre → la majorité = une norme qui empêche toute diversité et freine toutes dispositions à l’action - Liberté démocratique : uniformité, nous tournons en rond dans la nuit et sommes condamnés par le feu