Umberto Eco

20. La notion d'art contemporain date des années 1960 (p. 26) 6. ↑ a, b et c (Lalande 1992) 7. ↑ Hugues de Saint-Victor, Libri septem eruditiones didascaliae ch.26 (PL 176, col.760) 8. ↑ (Michel Blay et al. 2008, p. 51) 9. ↑ a et b (Eco 2004, p. 8-14) 10. ↑ Morris Weitz, The Role of Theory in Aesthetics, Journal of Aesthetics and Art Criticism, 62 (1953). L' approche inaugurée par cet article a donné lieu à une vaste discussion ; voir Nigel Warburton, The Art Question, Routledge

où l’intrigue passera après l’analyse des passions, le cœur humain (analyse plus importante que l’action). L’analyse même devient un récit. Roman qui crée une tradition - Tout grand roman est une « machine à générer de l’interprétation » Umberto Eco. Dans l’œuvre De l’amour de Stendhal, il dit qu’il ne comprend pas la princesse. Quelques pistes : Le roman jusqu’à la révolution, Coulet. Alain Génetiot Le classicisme. I- Introduction générale à l’œuvre II- Approche générique

canons de la beauté », l'Histoire, n° 245, juillet-août 2000, p. 52-55. DUBY, Georges et PERROT, Michelle, Histoire des femmes – XVIe . XVIIe siècles sous la direction de ZEMON DAVID Nathalie et FARGE Arlette, éd. PLON, édition française, 1991. UMBERTO, Eco, Histoire de la beauté, éd. FLAMMARION, édition française, 1991. Pro ana! A la vie, à la mort, http://pinkforlife.unblog.fr/ Les canons de la beauté féminine à la Renaissance, http://femmes-du-xiv.e-monsite.com/ Sciences Humaine.com, http://www

de la précédente, se référant à la notion d’« écriture blanche » appréhendée initialement par Roland Barthes. Enfin, une étude de la réception des œuvres d’Annie Ernaux par les internautes clôturera notre travail, appuyée sur les théories d’Umberto Eco, de Wolfgang Iser et d’autres critiques en la matière. Ce point est primordial car Ernaux refuse de restreindre sa quête à sa seule personne, et affirme plutôt que ses expériences intimes et privées constituent une passerelle vers des phénomènes généraux

t êt re b asé e s su r d es mo dè le s éco no m iqu e s cla ssiqu e s ou n ou ve a u x t e l qu e ce lu i qu i f on de le we b 2 .0 et p lu s p a rt icu liè re me n t l'e n t re p rise 2. 0 . » (W ikip éd ia ). 10 « L es e xp re ssio n s é con om ie du sa vo ir e t é co n om ie d e la con na issa n ce e n d éb o rda nt l'a sp e ct éco no m ique so cié té de la con n a issa n ce, dé sign en t ce qu i se ra it u ne n ou ve lle ph a se de l'h isto ire éco no m iqu e da n s la que lle , se lon ce

(dans L'art du moteur, il traite de la guerre du Golfe et considère que le traitement médiatique des grandes questions de société révèle « une véritable défaite des faits au profit de l'effet »). 8 Médias et sociétés – S. Regourd – 2A/S4 Umberto Eco a publié (dans ses travaux universitaires) L'ère du faux (recueil d'articles sur divers sujets qui illustrent la thèse centrale, qui part de la thèse des situationnistes sur les média, i.e l'impossibilité de déceler le vrai du faux, le réel des

théoriques concernant l’étude de l’imaginaire et pour postuler la permanence de l’humain générique derrière (ou à l’intérieur de) tout récit plus ou moins mythologique, ce qui explique la facilité surprenante avec laquelle le lecteur commun accepte (Umberto Eco 137 ) de « signer le pacte fictionnel » même si la fiction qu’il consomme est assez différente de la réalité concrète dans laquelle il vit. communauté dans le but d’assurer la cohésion de celle-ci. » Il serait, aussi, « fortement intégrateur et

La sémiologie de la signification se rapporte donc à l'univers de l'interprétation et du sens, et non du code et de la communication. Voir aussi Ferdinand de Saussure et son « Cours de linguistique générale » Jean Baudrillard, Georges Mounin , Umberto Eco 36 Texte: l’univers des signes. Commentaires: ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ………

Marc AUGE, anthropologue, France. Raymond BARRE, ancien premier ministre, France. Jacques BARROT, ancien ministre, France. Alain BOMBART, océanographe, France. Pierre BOURDIEU, sociologue, France. François DAGOGNET, philosophe, France. Umberto ECO, écrivain, Italie. Marc FUMAROLI, historien, France. Pierre-Gilles de GENNES, prix Nobel de physique, France. Eugène IONESCO, écrivain, France. Philippe KOURILSKY, Institut Pasteur, France. Henri LABORIT, pharmacologue, France. Hervé

Charles Sander’s PEIRCE qui sont parmi les principaux (NB : Semiotic en anglais recouvre à la fois la sémiologie et la sémiotique pour la traduction) � Au Danemark : Louis HJELMSLEV � En Italie quelqu'un que tout le monde connaît aujourd'hui : Umberto ECO � En France : Roland BARTHES, Algirdas Julian GREIMAS et Joseph COURTES (enseignant ici à l'Université de Toulouse-Le Mirail), Georges PENINOU, Abraham MOLES (provenant des Sciences exactes à l'origine) et bien d'autres encore. Cette liste n'est