Un Choix Rationnel

de la théorie micro-économique classique. L'homme ne cherche pas alors à atteindre le choix optimal, mais seulement un certain niveau d'aspiration. En effet, lorsque le contexte ne s'y prête pas, il ne dispose pas de tous les éléments lui permettant de faire le choix le meilleur, et la rationalité de son choix est limitée. Les agents, qui demeurent rationnels quant à leurs capacités à effectuer des choix, prennent des décisions "satisfaisantes" mais non-optimales. Herbert Simon (Prix Nobel

orienté vers la résolution d'un problème ». La décision publique désigne le choix opéré par les décideurs publics entre plusieurs options possibles. Elle constitue donc le cœur de l’action politique. La décision est centrale en matière de politique publique car sans elle pas de politique publique. La décision a une nature coercitive. Contrairement à ce que l'on pourrait penser, l'homme politique ne choisit pas seul. Son choix s’inscrit dans un cadre et un processus qui orientent, voire contraignent

l'existence individuelle, la liberté et le choix personnels, thèmes qui furent traités en littérature aux XIXe et XXe siècles par des écrivains associés à ce mouvement de pensée. Principaux thèmes : Opposé aux grands systèmes philosophiques et englobant des vues d'une grande diversité, l'existentialisme se caractérise par des grands thèmes liés à une préoccupation majeure: l'existence individuelle déterminée par la subjectivité, la liberté et les choix de l'individu. 1. L'individualisme moral

cher aux économistes. A l'homme rationnel de la théorie microéconomique, Simon oppose l'homme administratif. Le premier sélectionne la meilleure alternative parmi celles qui lui sont disponibles alors que son cousin, (l'homme administratif) lui, "satisfécie". Ce dernier cherche la solution satisfaisante ou celle "qui suffit bien". Le gourou de Chicago invente même un substantif, "satisfécieur" pour décrire l'homme administratif. Pour lui, l'homme n'est ni trop rationnel, ni trop affecté par l'environnement

doit pas/doit faire des choix ( hypothèse de base : l’individu est rationnel (rareté ( rationalité : maximiser son utilité sous contraintes) ( économie considérée par les économistes comme la science humaine par excellence : ( parce que : expérience fondamentale de l’homme de gérer désirs infinis et moyens limités ( parce que : tout ce qui est rare peut s’étudier c'est-à-dire absolument tout ( meilleure illustration de la gestion de la rareté par un individu rationnel : la fable de Robinson

entendre par " rationalité " ? Selon M. Allais, " un homme est réputé rationnel lorsque a) il poursuit des fins cohérentes avec elles-mêmes; b) il emploie des moyens appropriés aux fins poursuivies ". On peut aussi retenir la définition de F. Hahn : " Étant donné un ensemble d’actions possibles, l’agent choisit rationnellement s’il n’y a pas d’action possible pour lui dont il préférerait les conséquences à celles résultant de son choix. " Au delà de ces définitions très générales, il importe tout d’abord

L'électeur est-il rationnel ? Introduction Dans le contexte des transformations des systèmes de valeurs (individualisme, post-matérialisme, sécularisation religieuse) expérimentées un peu partout dans le monde occidental et particulièrement en Europe, les comportements politiques auraient à leur tour subis plusieurs modifications. L'une d'entre elles aurait eu pour conséquence de voir émerger un électeur nouveau, non plus déterminé par ses appartenances sociales (classes sociales) et culturelles

27 du receuil). Expliquer (max 150 mots). «L’avènement de la cité, d’une pensée positive et rationnelle marque un changement de mentalité si profond qu’on a pu y voir comme l’acte de naissance de l’homme occidental». En d’autres mots, les innovations, qui ont permises à l’homme occidental de naître sont, pour commencer, le développement d’une pensée philosophique, c’est à dire positive et rationnelle et l’apparition d’une cité. Étant donné que «la raison est bien fille de la cité», une cité, composée

prendrait un individu rationnel. généralisation du paradoxe de Condorcet par K. Arrow Kenneth Arrow, montre que la transitivité qui caractérise les choix rationnels d’un individu ne peut être agrégée pour obtenir un processus de choix sociaux transitifs (fonction de bien-être social).  Il n’existe pas de procédure démocratique permettant de garantir que le passage des choix individuels rationnels non binaires (il faut au moins trois options) à un choix collectif rationnel est réalisable. Le

un comportement irrationnel, celui des moutons de Panurge. Avec l'imitation, nous serions dans le domaine exclusif de la psychologie sociale et des relations d'influence. Au contraire, la théorie économique se veut la discipline des comportements rationnels : l'homo œconomicus ne serait en rien influençable et il agirait en toutes circonstances au mieux de ses intérêts, sans se laisser perturber par les opinions d'autrui. C'est même précisément parce qu'il a su rompre avec l'archaïsme des foules que