Un Jour Cunégonde

Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Cet enseignement, et une jeunesse agréable, font de lui un optimiste un rien naïf. Mais il se trouve brutalement expulsé de ce paradis, après avoir été surpris par le baron en train d'embrasser Cunégonde, sa fille légitime. Les ennuis commencent alors pour Candide. De nombreuses aventures, aussi cruelles qu'exotiques, le conduiront de Buenos Aires à Constantinople, et se chargeront de le ramener à la raison (selon Voltaire) : il finira par revenir

les raisons qui président à son organisation (voir philosophie optimiste héritée de Leibniz). Première partie : L’incipit de Candide se fonde sur les éléments traditionnels du conte. Tout d’abord le cadre spatio-temporel est assez flou «  un jour, dans le château, en Westphalie», lieu peu connu. Ensuite Voltaire nous présente ces personnages jouant un rôle précis qui sont alors très peu décrit. Candide est présenté par un périphrase: « un jeune homme à qui la nature avait donné les mœurs les

les gueux ". Les actrices sont vu exclusivement comme une apparence. Elles sont méprisées quand elles sont vieilles, et quand elles sont jeunes et belles, elles sont utilisées comme objet de plaisir. La mauvaise réputation des acteurs est donc mise à jour par Candide. De plus, l'utilisation du pronom indéfini " on ", prouve que c'est toute la société qui se trouve ingrate vis-à-vis des auteurs, ce qui révèle un élargissement critique à toute une société. B: Des contradictions de la société française

sûr, Et si je ne sais plus tout ce que j'ai vécu C'est que tes yeux ne m'ont pas toujours vu. Feuilles de jour et mousse de rosée, Roseaux du vent, sourires parfumés, Ailes couvrant le monde de lumière, Bateaux chargés du ciel et de la mer, Chasseurs des bruits et sources des couleurs, Parfums éclos d'une couvée d'aurores Qui gît toujours sur la paille des astres, Comme le jour dépend de l'innocence Le monde entier dépend de tes yeux purs Et tout mon sang coule dans leurs regards.

aspects du mal, et rencontre des personnes mal intentionnées ou des bienfaiteurs (Jacques)et des amis. Il retrouve même Pangloss et un peu plus tard, après le tremblement de terre de Lisbonne – événement historique réel qui a désillusionné Voltaire – Cunégonde. Entre ces deux surprises s’intercale l’épisode douloureux du tremblement de terre à Lisbonne qui ne provient pas de la persistance du mal chez les hommes mais pose le problème de l’intervention divine. On retrouve le problème de l’intervention humaine

Inquisiteur, et défend le protestantisme. J'ai décidé pour cette anthologie d'insérer le chapitre IX de Candide dans lequel le grand inquisiteur et un juif se partage les jours de la semaine selon les traditions religieuses pour la compagnie de Cunégonde, la fiancée de Candide. Voltaire dénonçait aussi l'esclavage et les atteintes aux droits de l'homme et de la liberté, j'ai choisi d'inclure le chapitre XIX de Candide dans lequel celui-ci rencontre un esclave auquel on a coupé une main et une jambe

dans le chapitre II sur la guerre, ce qui indique la présence d'ironie. On retrouve une véritable coïncidence entre le sacrifice inutile d’innocents et d’un second tremblement de terre, souligné par le complément circonstanciel de temps : « Le même jour la terre trembla de nouveau avec un fracs épouvantable ». Qu’importe l’efficacité réelle des moyens employés, ce qu’il compte c’est de donner un spectacle au peuple pour lui faire oublier les circonstances et lui donner l’impression que la religion

évènements s'enchaînent : «On vint lier» ; «tous deux furent menés» → Ellipse : «8 jours après» désignant la durée d'emprisonnement des accusés. → Pose descriptive : On décrit les costumes, la cérémonie.. L. 15/16 → La chute : «le même jour la terre trembla de nouveau» : Phrase courte qui vient démentir tout le raisonnement logique exposé auparavant. Montre bien l'absurdité de la cérémonie qui est présentée comme un acte de barbarisme supersticieux. 2/ L'évolution de candide et sa

avoir écouté avec un air d’approbation »/ « Candide fut fessé en cadence »/ « Pangloss fut pendu ». Coïncidence entre le sacrifice inutile d’innocents et d’un second tremblement de terre, souligné par le complément circonstanciel de temps : « Le même jour la terre trembla de nouveau avec un fracs épouvantable ». b) La mise en cause de la religion « donner au peuple un bel autodafé » : qu’importe l’efficacité réelle des moyens employés, ce qu’il compte c’est de donner un spectacle au peuple pour lui

attentivement, et croyait innocemment : car il trouvait Mlle Cunégonde extrêmement belle, quoiqu'il ne prenne jamais la hardiesse de le lui dire. Il concluait qu'après le bonheur d'être né baron de Thunder-ten-tronckh, le second degré de bonheur était d'être Mlle Cunégonde ; le troisième, de la voir tous les jours ; et le quatrième, d'entendre maître Pangloss, le plus grand philosophe de la province, et par conséquent de toute la terre.Un jour, Cunégonde, en se promenant auprès du château, dans le petit bois