Une Action Désintéressée Est Elle Possible

celle de la société à but lucratif qui est la colonne vertébrale du système capitaliste de nos jours. Variant de la société unipersonnelle à des géants comme Wal-Mart, de telles entreprises n’ont qu’un seul objectif : générer le maximum de profits possible. Bien sûr elles offrent d’autres avantages annexes : elles emploient des travailleurs, fournissent des biens utiles à la société et payent des impôts. Mais, au final, ce qui reste primordial est la toute dernière ligne du bilan, c’est-à-dire les

manière « vivable », utile, digne, de manière tout simplement juste dans nos relations aux autres ? 3. La troisième tache de la philosophie touche à la question ultime du salut ou de la sagesse. Vivre sagement, heureux et libres autant qu'il est possible, en ayant enfin vaincu les peurs que la finitude a éveillées en nous. Retenir : Les trois dimensions de la philosophie : l'intelligence de ce qui est (théorie), ce qui devrait être, qu'il faudrait faire ou la soif de justice (morale ou éthique)

sans renoncer à son humanité. On développe ici la théorie d'André Gide sur l'« acte gratuit ». Tandis que l'animal est uniquement narcissique, l'homme peut tout à fait avoir des actions et des activités désintéressées. Il explique ainsi : « J'ai longtemps pensé que c'est là ce qui distingue l'homme des animaux, une action gratuite… » (Le Prométhée mal enchaîné, 1979). On peut évoquer aussi l'exemple qu'il en donne dans son roman Les Caves du Vatican, où l'on voit le héros commettre un meurtre gratuit

songe à l'avenir ; et à l'avance, de façon constante, il fait, volontairement, un sacrifice personnel pour se prémunir contre le hasard. Il y amême certaines assurances où l'assuré agit, non pour lui-même, mais dans l'intérêt d'autrui, de façon désintéressée ou tout au moins pour accomplir un devoir moral. En dehors de cette vertu morale, l'assurance a pour rôle fondamental de conférer aux assurés la sécurité dont ils ont besoin. Elle leur apporte la confiance dans l'avenir: grâce à elle, ils sont

même unité, elle est impartiale, conventionnel. Elle sert de référence, c'est un critère qui permet la distinction, entre 2 valeurs, deux opinions. C'est ce qui règle la conduite ce qui oriente le parcours. * La vérité : La vérité doit être désintéressée, ne valoir que pour elle-même, ne dépendre que pour elle-même. Elle est exclusive. Elle est de l'ordre du discourt, (idée pensée représentation ou jugement). Classiquement elle est définie comme l'adéquation entre ce que je dis d'une chose, ce

élaborer des modèles de plus en plus proches de la réalité, c’est-à-dire de plus en plus efficaces. Mais on ne peut être sûr de parvenir à un modèle qui « coïncide » tout à fait avec la nature et, même alors, on peut envisager plusieurs modèles possibles. 3ème Partie : Kant (Nietzsche cf. texte du commentaire) La position adoptée par Kant peut apparaître comme une conciliation. L’observation des phénomènes en dépit de leur apparente régularité ne permet pas d’affirmer l’existence de lois

Alain texte EXPLICATION DE TEXTE (ALAIN) L'homme veut et tant qu'il vit ne peut pas ne pas vouloir, pour autant que vivre c'est nécessairement projeter les finalités de nos actions dans le monde. Cette volonté par laquelle nous affirmons notre vouloir vivre est infinie : nous pouvons tout vouloir, la beauté gratuite d'une éclipse comme l'indispensable soleil qui féconde le travail de la terre. Le scientifique (éclipse) se rapporte à la nature d'un point de vue théorique, le paysan se rapporte

événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes. Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de

valoriser (a ses propres yeux et aux yeux des autres a travers une occupation. besoin de s'accomplir: besioin de poursuivre certains efforts avec l'application du gout de l'effort, connaitre de nouvelles techniques et avoir des activites purement desinteressees, besoin de participer... les postulats de V.H. tout etre humain tend vers l'independance et la desire. l'individu forme un tout complexe presentant des besoins fondamentaux. un besoin insatisfait = individu n'est pas complet entier, independant

personnes avec lesquelles on partage les risques liés à l’activité sociale. 11. Pourquoi la SA est-elle qualifiée de société « ouverte » ? Comment peut-on le justifier ? La SA est dite « ouverte » parce que ses associés peuvent vendre librement leurs actions ; de ce fait, chacun peut être remplacé dans la société par celui à qui il transmet sa participation. La société est « ouverte » également pour y entrer : aucun agrément n’est en principe nécessaire pour acquérir la qualité d’associé. Ce caractère