Une Bonne Loi Hobbes

Aristote reste par excellence, le philosophe de la cité, sauf qu’il n’a pas eu conscience de la réalité de faits. En réalité, les choses sont plus complexes. Sur le plan moral, Aristote demeure persuadé que la cité est le seul cadre possible de la vie bonne, heureuse (développement de relations face à face du fait d’une population restreindre et de ce fait, une parfaite intégration du citoyen au sein des institutions civiques). Cette parfaite intégration va permettre au citoyen de développer une sorte

Faut-il préférer la révolte à la résignation ? Sommaire Index des sujets Analyse du sujet Les mots du sujet Les deux mots à souligner sont "révolte" et "résignation" Révolte : se révolter, c'est désobéir à une règle, une loi, une prescription. Le révolté est celui qui dit non, qui refuse, et pas seulement par les mots mais aussi par l'action. On ne confondra pas révolte et révolution. La révolte peut être le fait d'un individu seul ou d'un petit nombre d'individus et peut s'opérer

discipline émerge notamment avec la Constitution des U.S.A de 1787 et finalement avec la Révolution française de 1789. Sous l'Ancien régime (Monarchie française), en France, le droit public* n'est quasimment pas enseigné. Le peuple ignorait leurs droits. Loi salique*. On enseigne le droit romain*, le droit canonique, le droit privé religieux. Cette conception est critiquée par Diderot, qu'on ne dit rien des constitutions de l'Etat et des droits des sujets. C'est une volonté de ne pas informer la population

positifs constitueront la base de notre analyse. CHAPITRE I : LES DROITS NATURELS À L’ÉTAT DE NATURE Le concept d’état de nature est une théorie politique qui a été abordée par plusieurs philosophes. On peut citer entre autres Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Jean Jacques Rousseau sans oublier John Locke. Ces théoriciens politiques se sont longuement prononcés sur ce concept afin de mieux expliciter la condition première de l’homme avant toute société. Mieux, ils conçoivent ce concept

elle suppose certaines conditions matérielles. | |- Dans le domaine politique, la liberté désigne l’ensemble des droits dont dispose un citoyen dans une communauté, droits définis et protégés | |par la loi, droits corrélatifs de devoirs envers les autres. | |- La liberté intérieure suppose que la volonté s'exerce sur soi-même, sans subir des forces non perçues. Liberté métaphysique

Louis Auguste Blanqui, "Ni Dieu, ni maître". Cette chanson, née en 1964, dénonce l'inhumanité de la peine de mort, la peur ressentie par le condamné, l'ironie de l'acte de mettre fin à une vie légalement comme si la justice avait le droit d'user de la loi du Talion, une des plus anciennes lois existantes, consiste en la juste réciprocité du crime et de la peine. Léo Ferré intègre à plusieurs reprises ce slogan dans sa chanson, en fin de strophe pour marquer sa lutte, il utilise des termes très durs

LE DROIT ET LA JUSTICE 3/ Rousseau (Le Contrat Social) Rousseau va d'abord revenir sur la présentation de l'état de nature qu'avaient fait Hobbes et Locke. Il va décomposer ça en deux moments: - un état de société sans loi (texte distribué), état politique Au départ, l'état de nature est un état de différences d'Hommes qui se croisent sans s'affronter et qui n'ont donc pas l'occasion de se comparer. Tout est abondant, il n'y a donc pas besoin d'unir nos forces, de se battre car il y a

qu'elle a pour tâche, en premier lieu, de définir. L'étymologie du terme situe son origine dans l'ancien français, soulignant qu'il était alors synonyme de « vaillance », ce dernier sème provenant lui-même du latin « valere », « être fort, être en bonne santé ». Une telle étymologie révèle dans le même temps une absence d'un terme « valeur » dans la langue grecque antique, alors même que la pensée philosophique, dès sa naissance, semble orientée vers la recherche de hiérarchies, voire même de la seule

Partiel : une heure 30 : dissertation ou contrôle de connaissance de 5 questions Philosophie du droit Titre I : Le droit positif : nature et fonctions L’expression droit positif signifie factuel, elle vient de ponere legen qui veut dire édicter une loi càd le droit en vigueur à une époque, un moment donné. Le droit positif s’oppose au droit naturel (expression inventé par Aristote dans l’Antiquité), c’est le droit idéal, rationnel, tel qu’il devrait être. Ce sont des propositions sur ce qui pourrait

question suivante : Respecter les lois de l’Etat peut-il favoriser l’harmonie dans la société ? En ce sens, dans quelle mesure les hommes peuvent vivre sans lois dans une société? Cependant, les lois de l’Etat ne sont-elles pas importante pour une bonne cohésion ? Les hommes peuvent vivre sans lois dans une société. Les lois de l’Etat sont unitiles. L’homme est un être dispose à vivre en société donc à accepter