Une Fable Est Elle éducative

sans enfants victimes de violences intra-familiale, cette expérience m’a permis de découvrir l’accompagnement auprès d’un public où la première mission du travailleur social est la protection des femmes. Dans ce stage, j’ai pu observer une équipe éducative, au nombre de 5, très fonctionnelle, ou la communication entre eux était primordiale. Cela permettait une bonne entente, ainsi, l’accompagnement effectué envers les femmes était fluide. Mon deuxième stage, quant à lui, s’est déroulé dans un institut

La morale peut être explicite (détaché de l’histoire et inscrite au début ou à la fin du récit) ou implicite : (elle est sous entendue dans le récit). Le lecteur doit procéder à un décodage pour comprendre la visée éducative du récit. Les principales formes d’apologues sont la fable et le conte (philosophique).

Dans un premier temps, nous pouvons dire que les deux, racontent des histoires pour transmettre des valeurs éducatives, pour ça, nous avons l’exemple de «  la cour du lion » ou nous retrouvons des animaux qui parlent. A travers cette fable, il va captiver l’intention des lecteurs et leurs faire passer un message et une morale aux lecteurs. Le message n’est rien d autre que le but de cette fable est d’instruire les enfants en les divertissants, seulement en utilisant des animaux qui parlent. Quant au

narrateur. Cela lui permet d’exposer ses idées sur l’éducation des enfants. Les enseignements proposés par Erasme sont « la pratique des langues » et « les fables des poètes ». On les repère par les connecteurs « en premier lieu » et « et puis ». Fable signifie ici écrit de fiction et le poète est le créateur de littérature, l’écrivain. Seulement 5 lignes développent et justifient la pratique des langues alors qu’il attribue 28 lignes aux fables. Les deux thèmes sont disproportionnés. Il y a deux

passé - selon des étapes qui mettent en relief un point de départ et un point d'aboutissement avec des péripéties. Les portraits des personnages sont précis et souvent non dénués d’humour. • Un texte didactique L’apologue a aussi une finalité éducative. Il se met au service d'un enseignement moral ou social, qui se révèle - quand il s'agit de fables - dans une moralité. Le discours narratif se complète ou se double de discours argumenntatif: la plupart du temps, ces deux formes de discours sont

réaliste est la recherche d’une objectivité. D’ailleurs, la métaphore du roman « miroir » d’après Stendhal dans Le Rouge et le Noir vient mettre en évidence l’image non-déformée de la réalité que nous offre l’œuvre réaliste à une triple valeur : éducative, émancipatrice et éthique. Qui plus est, ce juste éthique et le bien doivent être montrés à travers le beau artistique tout en dénonçant la souillure morale de la société du XIXeme. Le projet du romancier réaliste s’avère donc être édifiant.

généralement allégorique, expose plaisamment une vérité morale. Il conjugue une partie narrative à une partie argumentative délivrant un enseignement moral. Les sous-genres de l'apologue sont : le conte philosophique (cf. Voltaire, Montesquieu), la fable (cf. La Fontaine, Ésope), la parabole (cf. La Bible) et l'utopie.

 - Dialogue : structurée sur le modèle de la conversation, cette forme littéraire de la délibération met en présence plusieurs interlocuteurs. On distingue divers types de dialogues :



......................................................................................... 8 B. LES MÉTAMORPHOSES D’UNE FABLE.......................................................................................10 1. Les Loups et les Brebis, Jean de La Fontaine................................................................................10 2. Les Loups et les Moutons, la fable d’origine d’Ésope ..................................................................10 3. Autre temps, autre loup, illustration

ces documents. Travaux d'écriture Commentaire du texte de Marivaux, L'île des esclaves Proposition de plan détaillé Introduction L'île des esclaves est une pièce de 1725 en un seul acte qui évoque les rapports maîtres/serviteurs sous forme de fable philosophique. Ici, la scène d'exposition présente le valet Arlequin et son maître Iphicrate. Nous remarquons l'apparition de personnages types de la commedia dell'arte, ainsi que celle du registre comique, mais l'ouverture montre une révolte en

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